Лига Нартов: февраля 2018

среда, 28 февраля 2018 г.

Венгерское королевство

Яс-куны в Венгрии

1313 - ясы участвуют в войске сербского царя Милутина

1711 - румынский город Яссы (Iași), называемый на венгерском (Jászvásár), носил название "forum Philistinorum"

Яс-куны в Венгрии

1238 - разгром половецкого хана Котяна и переселение части кипчаков и алан в Венгрию

По венгерским источникам вместе с половцами хана Котяна пришли и 10 000 алан, как уже установлено, выходцев с Северного Кавказа, которые видимо, присоединились к ним на пути их движения на запад. Характерно, что предводителем алан оказался человек с тюркской фамилией - Качар Огала. Это объясняется тем, что он пользовался большим авторитетом у своих союзников.

1242 - опустошение монголо-татарами земель Ясшага

1243 - в приписке на Ватиканском кодексе непосредственными соседями болгар названы асы

1279 - переселение "куманов и ясов" королем Ладиславом (Ласло) IV из Молдавии в Венгрию

1280 - насильственная христианизация (католичество) ясов и половцев

1282 -

А. Палоци-Хорват локализовал на карте местонахождение семи кунских кланов, седьмой клан, наиболее выдвинутый к северу по реке Задьва, - ясский или языгский. Ближайшими соседями ясов оказались куны клана Улаш, освоившие район восточнее Сольнока с центром в Карцаге.

1283 - хроника Шимона Кезаи

Как сообщает В.И.Абаев, «согласно преданию о происхождении венгерского народа, родоначальниками венгров были два брата - Хунор и Могор. Они женились на двух дочерях аланского князя Дула, и от этого брака и произошел венгерский народ».

1283 - Яношхида (Jánoshida)

1296 - Chamaz (Ацамаз ?)

Ясы

лето 1029 г. - экспедиция Ярослава Мудрого против аланов

"Ярослав ходи на ясы и взя их"

князья Ярополк Владимирович и Всеволод Давыдович предприняли поход на Дон, где взяли несколько половецких городов, там Ярополк «взял полона много …. и. привел с собою ясы и жену полонил себе ясыню» [Лаврентьевская летопись. ПСРЛ. Т. I. Ленинград, 1927. Стлб.291].

вт. пол. XI в. - древнерусский перевод книги Иосифа Флавия "Иудейская война"

«Языкъ же ясескый ведомо есть, яко от печениженьска рода родися, живуще подле Тана и Меотскаго моря»

Малахов С.Н. "Еще раз о «печенежском» происхождении ясов в древнерусском переводе Иосифа Флавия"

лето 1116 - женитьба русского князя Ярополка Владимировича на ясыне Елене
Бубенок О.Б. - Шарукань, Сугров, Балин — поселения городского типа на половецко-русском пограничье (2019)

"...князь Ярополк Владимирович ходи на Половечскую землю, к реце зомовой Дон и ту взя полон мног, и 3 города взя Половечкые: Галич, Чешюев и Сугров, и приведе с собою ясы, и жену полони ясыню."

29.06.1174 - убийство русского князя Андрея Боголюбского при участии яса Анбала

Оубиен бысть князь великий Андрей Боголюбский. Се же бысть в пятницу на обедне, совет сотвориша окаянии... И совещаша оубийство (Кучковичи) на господина своего, на своего кормителя... Начальником им бысть Петр, Кучкович зять, Анбал Ясин, ключник Яким, иже бе его князь любил, и Офрем Моизич, и всех окаянных оубийц бо.

1189 - уничтожение корпуса аланских наемников близ Филиппополя (Пловдив) крестоносцами германского императора Фридриха I Барбароссы

1236-1237 - Качир-Укуле, эмир асов, схваченный и казненный Мункэ на берегах Волги
Качир-укулэ

середина XIII в. - Джувейни "История завоевателя мира"

«...Он (Батый) подчинил и покорил сплошь все те края, которые были по соседству его: остальную часть земли кипчаков, аланов, асов, русов и другие страны, как то: Булгар, М.с.к и другие»

начало XIV в. - "История" Вассафа Фазлаллаха

«...На втором курилтае (1235 г.) мнение утвердилось на том, чтобы обратить победоносный меч на головы вождей русских и асских за то, что они поставили ногу состязания за черту сопротивления»

-----
Осетины на Мологе (14.11.2008)

Сказ про то, как Алёша Попович помог аланам победить войска Кимбрское 1 2

X-XI вв. - время изготовления рога Лехеля

Рог Лехеля (12.05.2017)
Lehel Kürtje

Исаенко А. "Отчего треснул рог Лехеля ?" // журнал Кавказ 1993, №1

Русско-осетинские династические связи конца XII в.

вторник, 27 февраля 2018 г.

Кубанские аланы - этнография

ШАРМАТЫРГIА РЧВАГIАТАГАРТА (ШАРМАТЫРГА РЧАГАТАГАРТА), местность восточнее аула Красный восток (Гвымлокт). «Шарматовых место (дорога) спуска сена». Абазины - тапанта.

«Наши предки были православными»
Наши предки действительно были православными, и это подтверждает ряд кабардинских фамилий. Например, самые распространенные фамилии в Кабардино-Балкарии — Шогеновы и Кардановы. При этом «шоген» означает священника, а «кардан» — диакона. (саугин)

Византийские аланы

421 г. - осада города Нисибин

Ардабурий во главе византийского войска вторгся в Персию о опустошил ее. Затем в Месопотамии на берегах Евфрата разбил персидское войско, при этом погибла вся гвардия, носившая название "бессмертных".

3.09.421 г. - победа Ардабурия над персами была торжественно отпразднована в Константинополе

424-471 гг. - активность и возвышение семьи алана Флавия Ардавура Аспара в Византии

425 г. -

магистр армии Ардабур и его сын Аспар, начальник конницы, отличились уже на западе, разбив у Равенны (Италия) войско нотария Иоанна, узурпировавшего власть в Западной Римской империи. (103)

427 г. - Ардабур был произведен в консулы (103)

431 г. -

В 431 г. Аспар возглавил большую византийскую армию, направленную императором Феодосием в Северную Африку против вандалов по просьбе Западной империи. (104)

434 г. - изображение на "миссории Аспара" (фрагмент)

435 г. -

Аспар заключил мирный договор с Гейзерихом, и тогда же Валентиниан произвел Аспара в консулы. Аспар становится во главе византийских войск, положив начало весьма влиятельному военному клану Аспаридов. (104)

447 г. - сын Аспара - Ардабур, стал консулом

450-453 гг. - Ардабуром была одержана победа над варварами во Фракии

453 г. -

В награду за эту услугу, в 453 году император назначил его на должность военного магистра Востока. В том же году Ардавур воевал с сарацинами, вблизи Дамаска, а затем заключил с ними мирный договор.

464 г. - Ардабурий добивается императорского престола

469 г. - в войне с гуннами отличился начальник личной охраны Аспара, алан Острис

478 г. - Покушение некоего алана на консула Илла, советника императора Зенона

503-504 гг. -

В войне с персами отличились сразу три потомка Аспара: правнук - талантливый полководец Ареобинд, внук Аспара Патрикиол с сыном Виталианом.

506 г. - Ариобинд был избран консулом

513 г. - в Восточно-Римской империи произошло крупное восстание по руководством Виталиана

574-578 гг. - В правление Тиберия взяты в плен и доставлены в Византию в качестве заложников аланы (союзники персов)

-----
Санакоев С.П. "Аспар"

Салтово-маяцкая культура

- антропология
- археология
- архитектура
- география
- картография
- лингвистика
- палеогенетика
- хронология
- этнография

Булгары и аланы

Позднее средневековье I - картография

1506-1507 - Martin Waldseemüller - Globe terrestre dit "globe vert"

Allania севернее реки Кубани

1568 - Universale Descrittione Di Tutta la Terra Conosciuta Fin Qui

Кубанские аланы - картография

1654 - "Tabula Colchidis Hodie Mengrelie" ВостЛит

Caucasus, Alani, Caracioli, Scuani

1676 - Pierre Duval "Géorgie"

Alans

1679 - Regno di Persia con le notitie delle... Raremaps Wikimedia

Popoli Liberi del Caucaso - ALANI CARACIOLI SCVANI

1684 - Giacomo Cantelli "Tartaria d Europa ouero Piccola Tartaria"

POPOLI LIBERI DEL Alani, Caracioli, Scuani

1690 - Nicolaus Visscher "Magni Turcarum Domini Imperium in Europa, Asia, et Africa"

POPULI LIBERI: Alani, Caraccioli, Scuani

1711 - Nicolas de Fer - Carte Pour l'Intelligence des Affaires Presente
1737 - Nicolas de Fer - Carte Pour l'Intelligence des Affaires Presente

Alani, Carcioli, et Scuani. Libres qui Habitent sont Peuples ces Cantons

1719 - Guillaume de L'Isle "Carte d'Europe"

Ziques, Alanes, Caracioles

1723 - Guillaume Delisle "Carte des Pays voisins de la Mer Caspiene..."
ЭтоМесто - Карта стран граничащих с Каспийским морем
beroma - "Карта стран, окружающих Каспийское море" - Гийом Делиль (XVIII в.) (21.10.2008)

Alanes

1724 - De L'Isle Map of Persia (Iran, Iraq, Afghanistan) wikimedia

1742 - Guillaume Delisle - Map of the Caspian Sea & Caucasus
Реальное мегрельское название карачаевцев - "карачиоль", что и отмечено на карте. (23.10.2015)

1760 - Troisième partie de la carte d'Europe contenant le Midi de la Russie

ALANIE

1769 - Didier Robert de Vaugondy. Carte des environs de la Mer Noire. la Circassie, la Géorgie et les confins de la Russie européenne et de la Turquie

1769 - Tobie Conrad Lotter - Carte Geographique representant le Théatre de la Guerre ...

ALANIE

1776 - Robert de Vaugondy - Carte Des Environs De La Mer Noire ...

Alani западнее Кубани

1784 - «Генеральная карта грузинских царств: Кахетии, Картли и Имеретинского царства с его княжествами - Гурией и Мингрелией, облегающими областями и народами, обитающими в Кавказских горах»

Алани

1788 - Dritter Theil der Karte von Europa

ALANEN

1795 - William Faden - European Dominions of the Ottomans or Turkey in Europe

Alani

1829 - Jan Potocki - Voyage dans les steps d'Astrakhan et du Caucase... (с. 149)

Alali

1833 - Карта народов, обитающих между морями Черным и Каспийским, на пространстве,подвластным России.Составлена из сведений, имеющихся в Генеральном штабе Отдельного Кавказского корпуса в 1833 г.

Абадза
...
12 - Аланеты или Медовей 8000

1855 г. - T.B. Jervis - "Map of Circassia and the Russian territories North of the Kuban"

Alaneshi обозначены среди абазинских племен, с запада граничат с Bibegdukhadj на востоке с карачаевцами (Karatchaevtsi)

ALANES к северу от Мингрелии, надпись на Келасурской стене - Muraille de Soixante milles pour arrefter les invasions des Abasses et Alanes

Кубанские аланы

- география
- картография
- этнография

Карачаевское общество

- архитектура
- генеалогия
- география

- картография

- фольклор
- хронология

Урусбиевское общество

Урусбиевы

Герб Урусбиевых на кинжале XIX в.

Таким образом, судя по документу, основное ядро баксанцев-урусбиевцев составилось из бизингиевцев, карачаевцев, менее - чегемцев, балкарцев и холамцев. ...

Таким образом, факты самых ранних переселений на Баксан относятся ко времени Чепело и Исмаила Урусбиевых, т.е. 40-70 годов XVIII столетия. Упоминания Келемета Урусбиева (первая половина этого века) не говорят, однако, о том, что последний уже находился на Баксане. Тем самым сведения документа 1867 г., видимо, подтверждают данные источника 1743 г., не называющего урусбиевцев на Баксане. Однако Гюльденштедт в 1770-х годах пишет о населении Баксана, как тюрках по языку.

Чегемское общество

- демография
- хронология

Малкарское общество

- архитектура
- генеалогия
- география
- демография
- история селений
- хронология
- этнография

Таулистан

Безенгийское общество
Малкарское общество
Холамское общество
Чегемское общество
Урусбиевское общество
Карачаевское общество

-----
- хронология

Карачаево-балкарская аристократия
Баразбиев М. И. Отражение межэтнических контактов высшего сословия Балкарии и Карачая в генеалогических преданиях // Тюрки Северного Кавказа: история, археология, этнография. — 2009. — С. 116—125.

Кодорские аланы - картография

1880 - N.K. Zeidlitz - Carte ethnographique du Caucase par le rédacteur principal du comité de statistique du Caucase

Аланда между сванами и карачаевцами, в регионе абхазов и абазин. Сакьан, Сакьен - гора и река на северо-восточной окраине Абхазии. Река Сакьан один из истоков, образующих р. Кодор.

1894 - Карта Кавказского края из энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Аланда на реке Сокенъ

1897 - карта Кавказа

Аланда на реке Сокенъ

1913 - Настольная генеральная карта Европейской России издания Ильина

Аланда на реке Сокенъ

Кумания

nomadica - Половцы

-----

Нижнедонская группа

Предкавказская группа

Новичихин А.М. О половцах в Северо-Восточном Причерноморье

-----

Ясы (яс-куны)

Владикавказский военный округ - этнография

1854 г. - Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London. Стр.394

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОСЕТИН
Осетины называют себя Ир, а свою страну Иронистан. По черкесски они называются Кашха; татарами Осс и Таули; по лезгински Оц, грузины Осси. Те осетины, с которыми я беседовал, были не очень осведомлены о своем происхождении, миграции и истории их народа. Они сказали, что их предки прибыли первоначально в горы с севера, что они сначала жили в стране, которую ныне занимают черкесы и были изгнаны, поскольку их вытеснили с территории другие народы. Это расплывчатое предание, безусловно. Грузинские же летописи утверждают, что осетины пришли с берегов Дона, и Птолемей упоминает их как живущих в устье этой реки. Говорят, что они построили Азов. В осетинском языке Дон, означает «вода» или «поток», и бесчисленные реки имеют этот аффикс. Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия.

1858 г. - А.П. Берже - Краткий обзор горских племен на Кавказе

VI - ОСЕТИНСКОЕ ПЛЕМЯ
Мнения и догадки о происхождении Осетин весьма различны. Большая часть писателей считает их потомками Алан средних веков, о которых Дионисий Харакский упоминает еще в первом веке, как о народе сильном и особенно богатом конями.

1858 г. - The Atlantis. London, 1858. Энциклопедия. Том 1. стр 123.

“The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.” (Ироны, они же Оссети на Кавказе, являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.)

Крымская Алания

первая пол. XIII в. - «малые аланы» в Крыму, по епископу Феодору

XIII-XIV вв. - асы в крепости Кыркер (Чуфут-Кале), по Абульфеде

Выдающийся арабский ученый-энциклопедист Абу-ль-Фида (Абу-ль-Фида Имад ад-Дин аль Малик аль Муй-ад-Исмаил ибн Али али Анюби) в своей книге "Упорядочение стран" (Таквим аль-бульдан) писал: "Керкер или Керкри... находится на краю седьмого климата в стране Асов, его имя значит по-турецки сорок человек; это укрепленный замок, трудно доступный; он опирается на гору, на которую нельзя взойти. На верху горы есть площадь, где жители страны (в минуту опасности) находят убежище. Этот замок на некотором расстоянии от моря; жители принадлежат к племени Асов... Керкер находится на север от Сары-Кермена (Херсонеса); между этими двумя местами один день пути"

январь 1223 г. - монголы захватывают Судак

1225 г. - "Аланское послание" епископа Феодора

лето 1253 г. - Гильом Рубрук в Крыму

1 июня Рубрук со своими спутниками отправился через горы и степи Крыма с намерением достичь Перекопа. Вскоре в пути им повстречался Скатай, местный владетель татар, с которым находились "христиане, Русские, Греки и Аланы, которые хотят хранить свой закон"

далее Рубрук сообщает, что уже в степях Крыма через несколько дней "накануне Пятидесятницы" (7 июня) к ним пришли "некие Аланы, которые именуются там Аас, христиане по греческому обряду, имеющие греческие письмена и греческих священников"

1261 г. - Дипломатические отношения между мамлюкским султаном ал-Маликом ал-Захиром и Беркэ, ханом Золотой орды, через аланских купцов

1262 г. - аланский купец отвозит письмо египетского султана Бейбарса хану Золотой Орды Берке в Крым

1263-1264 гг. - сообщение об аланских поселениях в Крыму

Посольство это в 1263 году достигло Крыма и посетило города Судак и Крым. О встретившем посольство населении города Крым, который тогда являлся административным центром золотоордынских владений на полуострове, Ибн Абд аз-Захыр сообщает: "Потом они взобрались на гору, называемую Судак; встретил их правитель этого края в местечке Крым, которое населяют люди разных наций, как-то: Кипчаки, Русские и Алланы."

1298-1299 гг. - аланские купцы в Каффе во время разграбления города монгольским вождем Ногаем

13.10.1334 г. -

Венецианец Марино Санудо в письме французскому королю Филиппу IV отмечал, что в Крыму в зависимость от татар попали готы и небольшое число алан.

1385 и 1390 гг. -

В актах Константинопольской патриархии дважды, в 1385 и 1390 гг., упомянут крымский приход Алания. Его точное местоположение неизвестно. Однако порядок перечисления населенных пунктов позволяет предположить, что он находился в Юго-Восточной части полуострова, где-то между Алуштой и Судаком.

начало XV в. - Ал-Калкашанди, называет крепость Киркер центром страны асов, зависимой от Золотой Орды

XV в. -

Весьма интересные сведения об Алании и аланах удалось разузнать в XV в. венецианскому купцу Иосафато Барбаро: "Далее за Каффой по изгибу берега на Великом море, находится Готия, за ней Алания, которая тянется по "острову" в направлении Монкастро. ... благодаря соседству готов с аланами произошло название готаланы. Первыми в этом месте были аланы, затем пришли готы, они завоевали эти страны и смешали свое имя с именем алан. Таким образом, в виду смешения одного племени с другим, они и называют себя готаланами. И те, и другие следуют обрядам греческой церкви".

1574-1576 гг. - переписка царя Ивана Васильевича Грозного с опричным думным дворянином Василием Григорьевичем Грязным-Ильиным, плененного крымскими татарами

в письмах упоминаются аланское название кандалов - kadama

1666-1667 гг. - путешествие Эвлия Челеби по Крыму

XVIII в. - Турецкий историк Али-Эфенди

"Кырк-Эр есть крепость, из городов асских на севере от Сары-Кермана (Херсон). На весьма высокой горе находится."

1737 г. - Сеид Мухаммед Риза "Семь планет в известиях о татарских царях"

"В прежние времена непохвальный народ из племен Могульских, называемый Ас, вследствие полной своей уверенности в неприступности замка (Чуфут-Кале), проявлял непокорность и сопротивление Крымским ханам"

"Упомянутый замок есть находящаяся близ Бахчэ-Сарая, на вершине крутой горы, построенная из мелких, твердых камней, крепкая, не имеющая себе подобных, твердыня"

1843 г. -

Швейцарский путешественник и ученый Дюбуа де Монпере и другие исследователи считали Судак главным портом аланов.

1875 г. - А.Я. Гаркави "О происхождении названий некоторых крепостей на Таврическом полуострове"

Изъ всего этого явствуетъ, что имя Киркеръ не татарскаго происхожденiя, которому насильно хотятъ навязать тюркскую этимологiю. Если обратимся къ исторiи, то намъ также станетъ яснымъ, что означенное названiе вовсе не должно быть татарскимъ. Уже изъ сочиненiй Константина Багрянороднаго намъ извѣстно, что часть Аланъ, которыхъ всѣ ученые отождествляютъ съ Осетинцами и Ясами, поселилась въ Тавридѣ, въ сосѣдствѣ съ Крымскою Хазарiею. Въ древнѣйшемъ же извѣстiи о городѣ Керкеръ, у Абульфеды, писавшаго около 80 лѣтъ послѣ вторженiя Татаръ въ Крымъ, говорится, что обитатели этой неприступной крѣпости, суть аль-Асъ (Ясы). Еще позднѣе, по свидѣтельству Шильтбергера, Киркери былъ населенъ греческими, т.е. православными христiанами, а изъ арабскихъ извѣстiй мы знаемъ, что большая часть кавказскихъ Аланъ также исповѣдывали христiанскую религiю. Эти Аланы отличались умѣнiемъ строить сильныя крѣпости, какъ доказываетъ свидѣтельство географа Якута, что Калатъ-Аланъ (Аланская крѣпость), близъ Дербенда, слыла за мiровое чудо. Точно также можно узнать даже въ нынешнѣмъ, полуразрушенномъ Чуфутъ-Кале, что не даромъ Абульфеда назвалъ эту крѣпость неприступною; она, значитъ, была достойна славы своихъ вѣроятныхъ строителей.

1882-1884 гг. - Летопись занятий Археографической комиссии.

Думаютъ, что названiе должно быть объясняемо изъ иранскаго языка, на которомъ слово сугда значит чистый, святой; то же самое прилагательное находятъ въ названiи страны и древняго города иранскихъ Согдiанъ, занимавшихъ долину, гдѣ теперь находятся Самаркандъ и Бухара (въ Авестѣ Сугда, у Птолемея Сугдiя). Еще ближе подходитъ къ дѣлу не только въ филологическомъ, но и въ историческомъ отношенiи осетинское "сугдегъ" или "сугдагъ", такъ какъ Осетины, Осы или древнерусскiе Ясы, какъ теперь единогласно признается всѣми, представляютъ аланскую вѣтвь иранскаго племени, которая сохранилась въ лицѣ ихъ, какъ небольшой остатокъ, а въ древности жила на гораздо большемъ пространствѣ - отъ Кавказа до самаго Крыма. Безымянный компиляторъ составившiй въ VI вѣкѣ Периплъ Чернаго моря изъ разныхъ источниковъ, прибавилъ отъ себя замѣчанiе, что городъ Ѳеодосія, находившiйся по сосѣдству съ Сурожемъ, имѣлъ другое названiе, Ардавда, на аланскомъ или таврiйскомъ языкѣ; итакъ, предполагается, что Тавры, жители южнаго Крыма, говорили аланскимъ языкомъ, а при этомъ оказывается сверхъ того, что и выраженiе Ардавда очень удовлетворительно объясняется при помощи нынѣшняго осетинскаго нарѣчiя.

1995 г. -

А.И. Полканов отметил существование следующих фамильных антропонимов среди крымских караимов: Алан - "из племени алан", Алани - "из племени алан" и Аланбий - "аланский князь". Это, по его мнению, может указывать "на племенное происхождение" фамилии Алан.

материал
Кузнецов В.А. - В северном Причерноморье и Крыму
Храпунов И.Н. - Аланы в Крыму

видео
В Алуште начаты съемки фильма, посвященного историческому прошлому Алании (09.08.2015)
Аланы в Таврике (04.08.2016)

топонимия
Ласточкино (Крым) (прежде - Биюк-Асс)
Кремнево (Крым) (прежде - Кучук-Асс)

Крымские аланы

V в. - Псевдо-Арриан
Древние и средневековые памятники осетинского письма и языка

"На нынешнее же время Февдосия на аланском или таврском наречии называется Ардабда, то есть Семибожний"

§ 77 - Ныне же Феодосия на аланском или таврском языке называется Ардавда, т.е. семибожный.

491 г. - катакомбный склеп на горе Митридат близ Керчи

"Святой Боже, святой крепкий, святой бессмертный, помилуй раба своего Савагу и Фиаспарту"

Приаральские аланы - этнография

1930 - Бахтиаров А. "Осколки "исчезнувших" аланов"

В Туркмении еще в 30-х гг. XX в. встречались потомки алан, сохранившие некоторые элементы культуры, собственное самоназвание («олам» или «улам»), жившие компактно, «обособленно от туркмен-арсаринцев, сохраняя чистоту крови, не смешиваясь с другими»

1977 - Толстова Л.С. "Исторический фольклор каракалпаков как источник для изучения этногенеза и этнокультурных связей этого народа"

Топоним «алан» (селения, урочища, водные источники) не редкость на территории Хорезмского оазиса. На старых картах отмечены урочище Кырк-алан («сорок алан») на правом берегу Амударьи и канал Алан-яб на левом. Наименование «асе» еще в недавнем прошлом сохраняло одно из подразделений узбеков левобережного Хорезма.

1992 - Кузнецов В.А. "Очерки истории алан"

Среднеазиатские связи алан и их пребывание в глубинах Средней Азии фиксируются не только в античную эпоху, но и в средневековье. Так, С. П. Толстое описывает средневековую крепость Алан-кала в песках Средней Азии, стоящую на большом караванном пути из Хорезма в Восточную Европу и идущем через безводное плато Устюрт. Название крепости он связывает с названием народа алан. Там же С.П. Толстов пишет о роли алан в этногенезе хорезмийцев.

Приаральские аланы - хронология

128 до н.э. -

В китайской хронике, известной как «История позднего Хань» и законченной в V в. н. э., утверждается, что область Алан раньше носила название Ань-цай («An-ts'ai). Область Ань-цай впервые упоминается в сообщении китайского посла Чан-Киена в 128 г. до н. э. Возможно, она находилась возле Аральского моря.

91 до н.э. - Сыма Цянь "Ши цзи"

глава 123
Яньцай лежит почти в 2000 ли от Кангюя на северо-запад. И это кочевое владение; в обыкновениях совершенно сходствует с Кангюем. Войска более 100 000. Лежит при большом озере, которое не имеет высоких берегов. Это есть Северное море.

22 - катастрофическая засуха в Восточном Туркестане

середина I в. - переименование области Яньцай в Аланья

"Владение Яньцай переименовалось Аланья, состоит в зависимости от Кангюя; климат умеренный; много сосны, ракитника и ковыля. Обыкновения и одеяние народа сходны с кангюйскими". ( История младшего дома Хань, Хоаханьшу, гл.118).

Аланетия

- география
- демография
- картография
- хронология
- этнонимия

понедельник, 26 февраля 2018 г.

Сармато-аланы в Европе - топонимика

3) Alagna

11) Alaincourt
12) Alaincourt
13) Alaincourt, also called Alaincourt-la-C6te
14) Alains

18) Alanc,on

22) Alano
23) Alano di Piave
24) Aleins
25) Alenc,on

28) Allaigne
29) Allain
30) Allain

33) Allains

38) Allan
39) Allancourt

42) Aliens, also Alens

44) Bodieuc, formerly Alanczon

52) Langais

1981 - Атлас мира. Западная Европа

Аланес 22-23 А-7
Алансон 36-37 Б-5
Аланья-Вальсезия 42-43 В-2
Аллан p. 38 А-8
Алланкур 39 Г-1

Конечно, среди многих сотен тысяч кочевых сармато-алан в Римской империи уж по крайней мере тысячи, если не десятки тысяч, обладали высококлассными лошадьми, которые так и назывались в Риме –“аланскими конями”. Интересно, что в Пиренеях, где в V в. мы знаем алан и где до сегодняшнего дня сохранились многочисленные Pass d’ Aspe, Gave d’ Aspe, Mont d’Aspe(Asp –значит конь у ираноязычных алан-ассов), остались и небольшие города под названием Asasp (“асские-аланские кони”),Osse-en-aspe (“оссы-ассы-аланы на коне”).

Сармато-аланы в Альпах - топонимика

6) Alain

20) Alaniers

49) La London
Allondon

-----
Aleins
Allaigne
Allens
Allain

Сармато-аланы в Орлеане - топонимика

15) Alainville, also Ailainville aux Bois

32) Allaines

34) Allains

35) Allainville

36) Allainville-en-Drouais

46) Courtalain

Сармато-аланы в Белгике - топонимика

1) Aillianville

8) Alain, also called Alaincourt-aux-Boeufs

9) Alaincourt

10) Alaincourt

37) Allamont

40) Alland`huy

55) Sampigny

56) Sampigny

С помощью топонимики можно установить приблизительное местонахождение некоторых по крайней мере поселений, в которых были размещены люди Гоара. Аллейно (Сомм) размещается в 30 милях к востоку от Амьена и защищает дороги, ведущие из Колонна в Амьен и Суассон. В 25 милях к юго-юго-востоку располагается Алейнкур (Эйсн), который контролирует дороги из Турнэ в Реймс. Дальше к юго- востоку располагаются Алландви (Арденны) и другой Аллейнкур (Арденны); оба охраняют дорогу из Колонна в Реймс и размещаются в 35 и 25 милях соответственно от Реймса. К югу от Реймса располагаются Алланкур (Марн) и Сампигни (Марн). Алланкур находится всего в нескольких милях от Сермьеза, упомянутого выше. Еще другой Сампигни был образован в 30 милях к востоку от Сермьез- ле-Бейна, контролируя дорогу из Тула в Вердан. Слово Sampigny происходит от аланского имени Самбида, хотя тесная лингвистическая связь аланского и сарматского языков не позволяет определить с уверенностью, были ли Самбида, в честь которых даны названия этим городам, аланами или сарматами. На возвышении стоит Алламон (Мерт- и-Мозель), контролирующий дорогу из Мэца через Вердан в Реймс. К югу от Мэца вдоль дороги в Тул лежит Алейнкур-ла-Кот (Мерт-и- Мозель). Точно к югу от Тула на пути к Лангрэ располагаются Аллейн (Мерт-и-Мозель) и Аллианвиль (Верхний Марн); последний контролирует дорогу в Вердан. Восточный доступ к Лангрэ охраняется еще третьим Алейнкуром (Верхняя Сона). (стр. 75)

Сарматы были поселены в колониях, начиная от Амьена на севере и в Сермьезе (Чаз), Сермуазе (Эйсн), Реймсе, Сермьере (Марн), Сермеце-ле-Бейне (Марн) и Лангрэ на юге.

*** (стр. 75)

Хъаныхъуаты гæнах

Ганах Кануковых (Хъаныхъуаты гæнах), расположен у подножия горы, возвышающейся над усадьбой. В плане имеет форму неправильного четырехугольника (3.60 x 6.60 м). Южной стеной примыкает к скале. Стены сложены насухо (?) из грубо обработанных каемнных блоков. Вход устроен по центру восточной фасадной стены. // Тменов В.Х. - Средневековые историко-архитектурные памятники Северной Осетии (1984)

Дом-крепость Кануковых в Верхнем Кобане. (04.05.2015)
Крепость Кануковых в с. Верхний Кобан. (05.05.2015)
Крепость Кануковых в с. Верхний Кобан и окрестности. (29.10.2015)

Сармато-аланы в Нарбонской Галлии - топонимика

Раздел земли был осуществлен в районе между Тулузой и Средиземным морем, так что аланы могли держать под контролем прибрежные пути, особенно Домицианскую дорогу, связывавшие Галлию с Испанией. В этом районе аланские воины-поселенцы или, возможно, их потомки, дали свои названия городам Аланскану (Од), который сегодня уже не существует, но раньше располагался в трех милях от Нарбонны; Аленье (Восточные Пиренеи) в 25 милях северо-западнее Эльна; Ланету (Од) к северу от Лансака; Алайну (Од) милях в 25 северо-западнее Ланета и Алану (Верхняя Гаронна) милях в 60 к северо-западу от Алейна. (стр. 48)

"Аланы на западе"

5) Alaigne

16) Alan

17) Alancianus

26) Alenya

27) Algans

43) Alos

45) Breche d`Allanz

51) Lanet

53) Lansac

54) Moulin de Lange

Lavaur (Tarn)

Сармато-аланы в Северной Италии - топонимика

Так, в 5 милях севернее Аосты по дороге от прохода св. Бернарда к сарматскому поселению Иврея, стоит город Аллейн. Он располагается в 30 милях восточнeе Алагны, стратегически важного военного центра. К югу от него, примерно в трех милях северо- западнее колонии Верселли, располагается другой город Алагна. К юго-востоку от Варселли по дороге на Павию на широкой равнине По находится город Алагна Ломелина. Между городами со штаб-квартирами Тортона и Кремона, всего лишь в 10 милях севернее Сармато, стоит город, который упоминается в средневековых документах под названием Аландриано (современный Ландриано). Дальше на север и на восток по дороге в колонию Верона находится еще один город Аллегно, а к востоку на дороге, ведущей от Альп к колонии Одерза, располагается Алано ди Пиаве. (стр. 57)

2) Alagna

4) Alagna Lomellina

31) Allain
Аллейн (Торино): Аллейн; Аллианум.
Allain (Torino): Allein; Allianum; Allain.

41) Allegno, Villa d', also Villa Dallegno

50) Landriano

Сармато

Sarmede - Piccola Grande Italia

Сармато-аланы в Северной Италии - хронология

398 - Аланские вспомогательные войска в Северной Италии

401-410 - Аланы в войске визиготского царя Алариха в Северной Италии

Сармато-аланы в Паннонии - хронология

376 - гунны и аланы появляются в Паннонии

380 - Набор аланов в римскую армию Грацианом. Поселение аланских, гуннских и готских вспомогательных войск в Паннонии Феодосием

391 - в панегирике Паката в честь императора Феодосия говорится

«Шел под командой римских вождей и под римскими знаменами прежний враг Рима и следовал за значками, против которых он прежде стоял, и став сам солдатом, наполонил города Паннонии, которые прежде он разорил вражеским опустошением. Гот, Гунн, Алан стали в ряды войск, сменялись на часах, боялись оказаться неисправными по службе»

Сармато-аланы в Испании - топонимика

19) Alange

21) Alanis

-----

Alan-Aurignac
Allaines
Alaigne
Alzonne
Allonnes
Alaincourt
Allainville
Alençon
Allairac

-----
Alentejo
Alenquer (Portugal)
Totalán

Сармато-аланы в Испании - картография

Пиренейский полуостров в 411 году
Iberian Peninsula in 411
Division of Spain in 411. Раздел Испании между варварами в 411 году согласно хронике епископа Идация.

Kingdom of the Alans in Hispania (409-426 AD)
Península ibérica en el año 418, tras el reparto de Hispania por los invasores renanos (411) y el asentamiento visigodo en Aquitania II.
Areas of the Roman province of Hispania occupied by the barbarian people

Сармато-аланы в Арморике - хронология

447-448 - Эохар, царь аланов, посланный Аэцием против багаудов (Bacaudae) в Арморике в наказание за их восстание, и остановленный св. Германом

гидронимика
Oudon (affluent de la Mayenne)

топонимика
7) Alain (Loire-Atlantique)
47) Domalain
48) Goarec, also Gouarec

Сармато-аланы в Европе - фильмы

Аланы. Дорога на запад (2007) I II
Аланы: Дорога на Запад

газета "Северная Осетия" (27.10.2007)
Аланская дорога на Запад (17.06.2008)
Сергей Перевалов "Аланы на дороге вверх, ведущей вниз" // газета "Отчизна/Фыдыбæстæ" 2008. № 1 (94)

Сармато-аланы в Европе - литература

Бахрах Бернард
Bernard S. Bachrach "A History of the Alans in the West" (1973)
Бернард С. Бахрах "История алан на Западе"
Бернард С. Бахрах и его «История алан на Западе» I II (22.01.2009)

Гутнов Феликс
Ф. Гутнов "Аланы в Западной Европе" (05.05.2008)
Аланы в эпоху великого переселения народов // журнал "Дарьял" 2018-1

Кузнецов В.А. - Аланы на Западе I II

Аланы в эпоху великого переселения народов // "История Осетии с древнейших времен до конца XIX в." (2000)

Fridrik Thordarson “Gallia alanica” \\ Studia Iranica et Alanica. Rome. 1998 \\ "Nartamongæ" №1-2, 2010

Лебединский Я. "GALLIA ULTERIOR: К вопросу об Аланском королевстве на Луаре" \\ "Nartamongæ" Vol. II, 2003

Туаллагов А.А. "Поздние сарматы на границах Рима" // «Известия СОИГСИ» выпуск 3(42) 2009 (с. 72-98)

Казанский М.М., Мастыкова А.В. "Аланы на Днепре в эпоху Великого переселения народов: свидетельство Маркиана и археологические данные" // Российская археология. № 4 1999. (с. 119-130)

ОБ АЛАНСКОМ НАСЛЕДИИ НА ЗАПАДЕ // Известия СОИГСИ. 2020. Выпуск 36 (75).

Аланы в центральной и западной Европе // Сулимирский Т. - Сарматы. Древний народ юга России.

Кубано-терская культура

статьи:
Кубано-Терская культура: хронология начального периода // Вестник МГОУ (№2, 2012)

Северная Юань - хронология

1400-1434 гг. - Деятельность аланского вождя Аругтая в Монголии

1408 г. - Аругтай способствует возведению на престол хубилаидского хагана Буньяшири

1434 г. - Аругтай погибает в битве у горы Муна от руки Тогон Тэмура, сына и преемника Махмуда

XVI в. -

В Шара Туджи говорится, что правитель по имени Тумэн-тайджи (1557-1593) передал управление одним из туменов асуту Ном Дара Холочи.

1662 г. - Саган Сэчэн "Ег-deni-yin tobci" (Драгоценная пуговица)

1852 г. - Горский В. "О происхождении родоначальника ныне царствующей в Китае династии Цинь и имени народа Маньчжу"

Известно даже племя Асут (Асы) в составе монголов. Его появление следует связывать с событиями после 1368 г., когда в Китае пала монгольская династия Юань. Тогда же последний монгольский император Китая Тогон-Тимур покинул Пекин и ушел в старую монгольскую столицу г. Каракорум. Вместе с монголами в степи Центральной Азии последовали и их союзники-асы. В результате этого и появилось племя Асут. (102–103)

1926 - Грум-Гржимайло Г.Е. "Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 3. Вып. 1
Осетинский ДНК-проект (Ossetian DNA Project) - 05.01.2013
Хотоны

1934 г. - Владимирцов Б.Я. "Общественный строй монголов"

По мнению Б.Я. Владимирцова, эти асы еще во времена существования Монгольской империи успели “омонголиться”, и поэтому “происхождение монгольского племени Асут следует связывать с аланами-асами, которые когда-то составляли правое крыло монгольского войска. (131, прим. 8)

https://vk.com/topic-21652702_24389004?post=1824
"Фамилия Асуд – одна из монгольских фамилий, подчиненных маньчжурскому делению на знамена, данная фамилия издавна проживает в местности Шира-тала.
Тусыту (Тушету) – человек из корпуса красного знамени, изъявил вассальную покорность в начале династии (Цин), его внук Ходай был конным знаменосцем, правнук Ноугэ был офицером охранных войск."

Today, there are few people with the clan name Asud in Ar Khorchin banner, Inner Mongolia. Mongolian Asuds live in Dundgovi and Umnugovi aimags.

Происхождение азов и азский компонент в этногенезе тувинцев (по восточным письменным источникам) academia tsu.ru

Владикавказский округ - лингвистика

1874 - путешествие Сватоплука Чеха по Кавказу, словник 64 осетинских слов

воскресенье, 25 февраля 2018 г.

Западная Алания - картография

X в. -
Imperii Orientalis et Circumjacentium Regionum (1715)
Венецианское издание 1729 г. сочинения Бандурия
Cvmania Magna olim Hvnnia Orientalis (1750)

1154 - ал-Идриси "Tabula Rogeriana"

Средневековая Осетия

- география

- картография
- материальная культура
- миграции
- социология
- хронология

- этнография

Западные общества
Ассия [XV-XVII]
Дигория
Дигорское общество [XVI-1781]
Равнинные дигорцы [сер. XVIII - 1827]

Центральные общества
Алагирское общество [XVI-1774]
Туальское общество

Восточные общества
Курта и Тага
Тагаурское общество [XVI-1770]
Куртатинское общество [XVI-1774]

Аланское царство - антропология

Кобанская культура - антропология

В кобанском могильнике имеются два типа черепов: плоскоголовые и длинноголовые. Эти наблюдения сделаны В. И. Долбежевым при исследовании более 500 раскопанных могил в Кобанском районе.

По мнению А. А. Ивановского, в древних могильниках Северной Осетии «черепа не принадлежат особам одного племени, а являются значительно смешанными». По черепному указателю, в этих погребениях преобладают длинноголовые (долихоцефалы). «Современное местное население Кавказа в массе является преимущественно короткоголовым».

Таким образом, выводы этого исследователя не расходятся с наблюдениями В. И. Долбежева.

Черепа, найденные в Кобане,- говорит известный чешский археолог Л. Нидерле,- долихо- и мезоцефалические.

Новейшая краткая сводка по интересующему нас вопросу имеется в труде Г. Ф. Дебеца «Палеоантропология СССР», где также признается наличие двух антропологических типов.

История Северо-Осетинской АССР (коллективная монография). (1959) (с. 26-27)

статьи:
Герасимова М.М., Пежемский Д.В. - Палеоантропология населения кобанской культуры (с. 24-32)

Кобанская культура - картография

2014 - Кузнецов В.А. "Аланы и Кавказ" (с. 162)

Ассия - фольклор

1863 - НАСТОЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ для справокъ по всѣм отраслямъ знанiя. Изданiе Ф.Толля. Cанкт-Петербург, 1863г. Том I, стр. 59

"Малкарцы, осетинское племя татарского происхождения на Кавказе, на Юге от Кабарды, трудолюбивы, сеют преимущественно ячмень, полбу, овес и немного пшеницы. Скотоводство, по недостаточностью земли, не в цветущем состоянии. Охота выгодный и важный промысел."

1883 - СООБЩЕНИЕ о поездке в горские общества Кабарды и в Осетию летом 1883 года

1886 - Милер В.Ф. "Археологические экскурсии в горские общества Кабарды"

В нынешнем Куниме жили в то время (XVII в. - AQ) выходцы из Сванетии Таулу (мн. ч. Таулулар). Басиат подчинил их себе и обложил данью. Кроме Таулу, туземное население состояло из Осетин-Дигорцев и других ранних пришельцев.

1887 - Потто В.А. "Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях" Т. II

Войска переправились тогда через Чегем и трудною горною дорогою перешли в Баксанское ущелье. Там найден был осетинский аул, от которого Кацырев почел нужным взять аманатов. (ноябрь 1822)

Караулов Н.А. "Болкары на Кавказѣ. Этнографическiй очеркъ." // СМОМПК, 1908. Вып. 38.

По преданiю болкары нѣкогда жили на равнинѣ въ сѣверо-кавказскихъ степяхъ, но затѣмъ, тѣснимые сильнымъ и многочисленнымъ племенемъ кабардинцевъ, принуждены были уйти въ горы вверхъ по теченiю рѣкъ Черека, Чегема и Баксана. Вѣ свою очередь болкары вытѣснили изъ этихъ ущелiй маловоинственное племя осетинъ, заставивѣ ихъ уйти въ сосѣднiя ущелья къ югу на р. Урухъ. Помимо преданiя доказательствомъ этого служитъ еще и то обстоятельство, что нѣсколько осетинскихъ селенiй осталось къ сѣверу отъ болкаръ, будучи отрѣзаны отъ главной массы своего племени. (с. 132)

Лавров Л.И. "Из поездки в Балкарию" // Советская этнография. Вып. II. 1939.

Жители сел. Верхний Чегем рассказывают, что их ущелье занимал какой-то другой народ, они умерли от мора и их похоронили в ущелье р. Кардан... , кабардинцы вытеснили балкар из степей и предгорий.

Ассий зар (Асская песня)

Батчаев В.М. - "Мы пришли из Маджар": факт или вымысел? // Вопросы средневековой археологии Северного Кавказа : сборник научных трудов. — Черкесск, 1988.

Почти во всех балкарских версиях этого варианта аборигены — дигорцы противопоставляются пришельцам по признаку социальному (у дигорцев «демократический» строй, у маджарцев — феодальный), вероисповедания (дигорцы либо язычники, либо христиане; пришельцы — прежде всего братья Басиат и Бадилят — мусульмане), этническому (аборигены — это преимущественно дигорцы иногда вместе с определенной группой сванов; об этнической принадлежности маджарцев прямо не говорится, но само наименование их «предками балкарцев» может быть воспринято как косвенное указание на их тюрко-язычность)

Малкондуев Х.Х. "Историко-героические песни карачаево-балкарского народа (конец XIV-XVIII века)" (2015)

Язык и поэтический строй текстов говорит об их относительной архаичности, т.к. они в основном строятся в присущей ранней форме поэзии тирадной форме, а в лексике содержатся вышедшие из употребления слова, переводимые преимущественно с дигорского языка, что еще раз подтверждает мнение ученых о весомой роли алано-дигорского субэтноса осетин в формировании собственно карачаево-балкарского этноса. (с. 8)

К индо-арийским фольклорно-этнографическим заимствованиям относятся песни, посвященные таким мифологическим персонажам, как Тотур или (Аш-Тотур), Ацкерги, Данбеттир или Дамметтир, Анай или Онай, Чоппа, Николла, Тепена, Хардар и др., воспринятым в прошлом предками балкаро-карачаевцев у ираноязычных алан-дигорцев. Их имена присутствуют в фольклоре и современных осетин-дигорцев. (с. 19)

Осетины (аланы) Балкарии

Ассия - лингвистика

1908 - Караулов Н.А. "Болкары на Кавказѣ. Этнографическiй очеркъ." // СМОМПК, 1908. Вып. 38.

Необходимо отмѣтить только, что въ Болкарскомъ обществѣ по р. Череку въ языкѣ болкаръ замѣтно влiянiе осетинскаго говора съ характернымъ прицокиванiемъ и пришепетыванiемъ, свойственнымъ осетинскому языку. Влiянiе это зависитъ отъ того, что здѣсь болкары непосредственно соприкасаются съ осетинами и имѣютъ съ ними сношенiе. Что же касается говора Безинги, Хулама, Чегема и Баксана, то онъ вполнѣ сохранилъ всѣ свои особенности и отличительныя свойства. (с. 133)

1965 - Абаев В.И. "Скифо-европейские изоглоссы"

Другое дело Балкария. Здесь помимо обильной аланской топонимики, аланской археологии и множества осетинских слов в балкарской речи мы находим еще знаменательную алано-балкарскую фонетическую изоглоссу — цоканье: общетюркским щипящим аффрикатам č и 3 в балкарском (точнее, в так называемом верхнебалкарском) отвечают свистящие аффрикаты с и z. Эту черту балкарской речи следует бесспорно считать аланским наследием." (с. 43)

Западная Алания - археология

Поселения
Городище Куньша (X-XIII вв.)

Нижне-Архызское городище
Нижне-Архызское городище X-XII вв. - раннефеодальный город Алании (историко-географическая характеристика и некоторые итоги исследований)" (1986)

Кузнецов В.А. "Архыз в X-XII вв. Феодальный город Алании" (1993)

Кяфарское городище (X-XII)
Аржанцева И.А., Албегова З.Х. "Культовые камни Кяфарского городища (еще раз о религиозном дуализме алан)." (1999)
Лесо-Кяфарское городище (29.05.2017)

Могильники
Кузнецов В.А. "Средневековые дольменообразные склепы Верхнего Прикубанья" // КСИА, 1961, № 85. // "Nartamongæ" Vol. X, №1-2, 2013
Аланская гробница XI века (29.12.2012)
длина - 3.05 , ширина - 2.7 , высота - 1.9 м.

IX-XII вв. - катакомбный могильник Рим-гора

суббота, 24 февраля 2018 г.

Зеленчукская надпись - информация

Датировка
X-XII вв. - (941 / 1013)

Местонахождение
1) между реками Ропачай и Кизгич
2) между реками Ревнук и Ропачай

Размеры
длина - 2.8 метра

Зеленчукская надпись - хронология

1888 - обнаружен Струковым

1890 - рисунок поступил в Императорскую Археологическую комиссию Отчет ИАК, 1890 (1893)

Отдѣлъ рукописныхъ научныхъ пособiй и справочныхъ документовъ Археологической Коммиссiи обогатился:
...
5) альбомъ рисунковъ художника Д.М. Струкова съ разныхъ памятниковъ древности, осмотрѣнныхъ имъ въ Кубанской области, въ долинѣ рѣки Большого Зеленчука

1892 - Куликовский Г.И. сделал эстампаж надписи

1940-е - исчезновение плиты

1964 - альбом рисунков Струкова обнаружен Кузнецовым В.А. в архиве Ленинградского отделения института археологии АН СССР

Сираки - география

В III в. до н.э. складывается сирако-меотский союз племен, сираки в нем доминируют, происходит процесс взаимной культурной интеграции. Границы территории сираков И.И. Марченко намечает на западе - от низовьев Дона, Азовского моря и Нижней Кубани до терско-сунженских памятников (по В.Б. Виноградову) и до Маныча на севере. Степи Кубани непременно входят в эту зону.

Кавказ и Аланы (2014) (с. 119)
Марченко И.И. "Сираки Кубани" (по материалам курганных погребений Нижней Кубани), 1996 (с. 119-121)

Донские аланы-танаиты

~ 75 г. - Иосиф Флавий "Иудейская война"

VII, 7,4
"...племя аланов есть часть скифов, живущая вокруг Танаиса и Меотийского озера"

-----

Кобяково

Сарматский курган «Садовый»

Курган Хохлач
Диадема из кургана Хохлач
Диадема

последняя четверть I в. - курганный могильник у пос. Дачи на окраине Азова (Нижний Дон)
Аланы

Безуглов С.И., 1990. Аланы-Танаиты: экскурс Аммиана Марцеллина и археологические реалии // Историко-археологические исследования в г. Азове и на Нижнем Дону в 1989 r. (выпуск девятый). Азов.
Симоненко А.В., 2000. Европейские аланы и аланы-танаиты в Северном Причерноморье // РА № 4.
Кем были танаиты (к вопросу об этнической принадлежности нового населения Танаиса II-III в. н. э.) // Вестник Танаиса. Выпуск 3. 2012. С. 163-171.

Бесланский могильник

Распахнутая земля. Бесланский могильник раскрывает перед археологами новые страницы истории древней Алании (16.08.2011)

Брутский могильник

Габуев Т.А. "Об ареале раннеаланской культуры и алано-гуннских взаимоотношениях"
Габуев Т.А. "Два кинжала из аланских курганов у с. Брут в Северной Осетии"
Габуев Т.А. "Обувные гарнитуры из курганов V в. н.э. могильника Брут 1 в Северной Осетии"

Катакомбный могильник у с. Брут // Кузнецов В.А. "Аланы и Кавказ" (2014) (с. 59-63)

пятница, 23 февраля 2018 г.

РСО-Алания - этногенез

Чибиров Л.А. "Проблема скифско-осетинских параллелей история и перспективы" (1994)

Кузнецов В.А. "Аланы и Кавказ" (2014)

Перевалов С.М. "Осетины и аланы" // газета "Отчизна/Фыдыбæстæ" 2006. № 1 (88)
Страсти по Алании (25.03.2017)
Не быть аланами: аргументы против навязчивой идеи переименования Осетии в Аланию, а осетин – в аланов (01.04.2017) academia

Азиатская Сарматия

- археология
- география
- картография
- конфликты

статьи
Сираки и аорсы
Взаимодействие номадов и аборигенов

Прокопенко Ю.А. - Сираки, тохары и другие племена Центрального Предкавказья в политических событиях II в. до н.э. – нач. I в. н.э. ... // Археология и этнология Северного Кавказа. Выпуск. 4. (2015)

Кобанская культура - хронология

XIV-XIII - ранний период, когда на основе достижений бронзового века Кавказа, Юго-Восточной Европы и Передней Азии формировалась новая самобытная культура.

XII-X - считается периодом расцвета кобанской культуры, когда она приобрела свои классические формы.

IX-VII - этап перехода от бронзового к железному веку и начало активного общения кобанцев со скифами

VI-IV - в позднекобанский период происходило тесное сотрудничество и смешение кобанцев со скифами.

Ассия - топонимия

Горы
Surx (сурх)

Дороги
Ors-fandag (уорс, фæндаг)
Rǝnӡǝ (риндзæ)

Камни
Stur-dor (устур, дор)

Места собрания
Arvi-dor-nǝxǝs (арв, дор, нихæс)
Ərdar-nǝxǝs (æлдар, нихæс)

Перевалы
Sari-fcǝk (сари, æфцæг)
Stulu-fcǝk (Стули, æфцæг)
Daut-ǝfcǝk (+ æфцæг)
Dzuar-ǝfcǝk (дзиуарæ, æфцæг)

Поляны
Doghwat (догъуат)
Sǝrbǝt (сæрвæт)
Fǝzǝ (фæзæ)

Реки

Хызны-суу (хæзна)
Ghar-dan (гъар, дон)
Saw-dan (сау, дон)
Kuran-dan (куройнæ, дон)
Sak-dan (саг, дон)

Ущелья
Saw-kam (сау, ком)
Mǝstǝ-kam (мистæ, ком)
Ullu-kam (+ ком)

-----

Kurnoyat (куронуат)
Nargǝ (нарæг)
Fǝtǝn (фæтæн)
Ərqazǝn
Əltor

-----
Абаев В.И. "Осетинский язык и фольклор" (1949) (с. 45-46)
БАЛКАРСКИЙ ТОПОНИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ (22.12.2013)
Миллер В. Осетинские этюды

В.Миллер - Осетинские этюды, ч. 3

Кавказская Алания

Западноаланские племена
- хронология

Центральная часть
Алагирское ущелье

- антропология
- археология
- архитектура
- география
- картография
- лингвистика
- миграция населения
- одежда
- палеогенетика
- фольклор
- хронология

- хозяйство
- экономика

литература
Ирина Аржанцева "Аланы: между Византией и Хазарией"

Шерстяные ковры в традициях погребального обряда алан VIII-IX вв. (сохранность и исследование) // Кавказ в системе культурных связей Евразии с древности и средневековье. (2018) с. 331-333

четверг, 22 февраля 2018 г.

Тапан-Дигора - генеалогия

Баслук
Происхождение фамилий Тотоева, Макоева, Абаева, Баева, Такоева, Цалаева, Хадаева и Галаева.

Хоцаоновы

Славный род Цебоевых (05.05.2012)

СО АССР - биография

Мамсыраты Хаджумар - МÆ ЦАРДВÆНДАГ

среда, 21 февраля 2018 г.

СО АССР - этнография

Калоев Б.А. "Происхождение некоторых осетинских фамилий по народным преданиям"

От Кавказа до Волги

Родильные обычаи у осетин. // журнал "Советская этнография" (№4, 1937)
Осетинская мельница «Къада куырой I» // Известия СО НИИ, т. XXV (история) (1966)
Ossetica: Избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа (2013)