Колония алан

888 - столкновение картлийского царя Адарнасе у р. Мтквари с абхазами и овсами. Гибель второго Овс-Багатара в бою "мтавар овсов и эристав абхазов"

Это второй овсский воин, военный предводитель, известный в грузинских источниках под титулом бакатар — «богатырь». Поскольку он назван и «мтаваром овсов и эриставом абхазов», ясно, что это лицо было не только крупной военной, но и крупной политической фигурой. (185)

X в. - Абу ал-Кассим

За Джорзаном и рядом с горной цепью Кабох расположена страна абхазов, народа христианского, царь которых является вассалом царя алан, своего соседа.

943-956 гг. - Географическое описание аланского царства ал-Масуди.

Рядом со страною аланов живут абхазы. Абхазы исповедуют христианскую религию и сейчас они имеют своего царя, но аланский царь главенствует (музтазхир) над ними.

982 г. - персидский географический трактат Худуд ал-Алам

Сведения арабских источников об аланах во многом дополняет новыми данными анонимное персидское географическое сочинение Худуд ал-Алем, по которому западные границы Алании достигают берегов моря

1033 г. - Аланка Альда передает крепость Анакопию в Абхазии византийцам

Византийский историк Кедрин сообщает, что вдова абхазского царя Георгия Альда, родом аланка, вступив в союз с императором Романом, передала ему крепость Анакуфу. Об этом же событии сообщает и грузинская летопись, причем вдову царя Георгия называет дочерью овского царя.

XII век - Иоанн Цец

Иверы, абазги и аланы составляют одно племя, Иверы первенствуют, абазги на втором месте, а аланы занимают последнее место.

1160 - Георгий III на Аланской земле (Абхазии)

Царь (Георгий III, 1156—1184 гг.) предался отдыху, развлечениям и охоте. В зимнее время он иногда переходил в Залихскую Имерию и доходил до моря Понтийского, при этом охотился по всей Аланской земле, то есть, в Абхазии. (1222)

1404 г. - Иоанн де Галонифонтибус - Libellus de notitia orbis (Книга познания мира)

«В этой стране много христиан, а именно: греки, разные армяне, зики, готы, таты, воляки, рус­ские, черкесы, леки, йасы, аланы (assi et alani), авары, казикумухи и почти все они говорят на татарском языке. 

"Протяженность этой страны (Грузия) равна двадцатидневному путешествию, и она заселена неплотно. Здесь живут различные народы, такие, как грузины, армяне, сарацины и евреи, которые имеют дело с торговлей. На границах, в горах, живут двали (Duelli), аланы, осетины (Assi) и другие. Доминиканцы и францисканцы многих в этой стране обратили в христианство, и они имеют в этом регионе несколько колоний."

Интересные сведения об аланах сообщает епископ Феодор в своем “Аланском послании”, написанном в 1-ой половине ХIII в.93 Феодор провел некоторое время среди алан, обитавших на Черноморском побережье, по-видимому, на не большом расстоянии от Боспора (Керчи)94. О происхождении алан он пишет: “племя это рассеяно и простирается от Кавказских гор до Иверии, древний предел их родины ; они возлюбили посылать некоторые многолюдные выселки, так что наполнили Скифию и Сарматию”95. Свидетельство епископа Феодора тем для нас ценно и важно, что он, сам по происхождению алан, называет древним пределом родины алан ни Северное Причерноморье, Нижнее Поволжье или Приуралье, а Иберию - Кавказ.

Интересны находки русских крестов XII-XV вв. на Северном Кавказе. По мнению некоторых специалистов, они свидетельствуют о проникновении в предгорье каких-то групп населения из русских земель. На это же указывает фрагмент персидской хроники "Письмовник" (Тарасол) из Тебризской библиотеки, в котором Георгий Лаша наименован "царем царей Абхаза, Шака, Алана и Руса" Гутнов Ф.Х. "Генеалогические предания осетин как исторический источник" (с. 27-28)

Некоторые исторические обстоятельства также могли способствовать указанному сближению. Вахушти Багратиони отмечал, что в конце VIII в. абхазский царь Леон I передал эриставу Анакопию с аланами или, по другому переводу, с Аланией. Известно о правители овсов и эриставе абхазов Бакатаре, погибшем около 888 г. в бою между войсками картлийского правителя Адарнасе и шурина абхазского правителя Баграта I. Во «Всеобщей истории» Вардана Великого во время правления царя Армении Абаса (928–951 гг.) упоминался правитель северокавказских сарматов, т. е. алан, Бер. Степанос Таронеци называл его и правителем абхазов и повествовал о его поражении от армян. Ал-Масуди отмечал, что, хотя абхазы имели своего царя, аланский царь главенствовал над ними. Согласно «Истории восхваления венценосцев», картлийский правитель Георгий III, женатый на дочери овсского правителя Худдана,  временами  охотился  в  стране  алан,  которая  Абхазия. // Туаллагов А.А. Из истории аланской аристократии и государства. с. 168-169. Nartamongae 2019

----------
Инал-Ипа Ш.Д. «К абхазо-осетинским этнокультурным связям»
Зинаида Гаглоева "Об абхазо-осетинских этнографических параллелях"
Связи осетин с народами Кавказа
naknulsya na strannyy passazh. Geografiya Abulfedi na Frantzuzskom yazyke. (06.12.2013)