"в Нарском (уезде) близ деревни Истыр Нара (Большой Нар) видны развалины церковные"
«Что касается до самих сих народов, которых мы называем осетинцами, откуда они или от кого они имянно начало свое приняли, о том ни прежде, ни ныне совершенно узнать не можно по причине той, что как у них грамоты никакой нет и записей о себе письменных никаких не имеют, а называют себя иронами или людьми, произшедшими от Ира, а от какого же подлинно не знают. Сказывают многие из них, что весьма не малое число прежде в их места переселилось посторонних и разного рода людей, как то грузин и славян, укрывающихся в то время от притеснений и гонений, чинимых им первыми от персицкого Аббасшаха, а последними от ординских татар, с которыми смежное имели жительство по разным местам, как то некоторые на Можарах, а другие на Татартупе..., о названии же их осетинцами уверяют так, что они подвластны были прежде за несколько времени бывшим в свое время грузинским царям, при которых наименование себе приняли осетинцев, по имени одного из определенных к ним владельца, или князя, называемого Иозефа...»
1827 г. - ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX. PARIS, 1827. Стр.34
«К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Ironistan; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые йасы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.»
1834 г. - Герберштейн «Историко-Географические Известия о России». С.-Петербург, 1834г. Стр.325
«Кевертеи есть Кабарда, одно из значительнейших племен Черкесской ветви, обитающие в области р.Терека. Ас или Алане - нынешние Осетины.»
1835 г. - Энциклопедический лексикон. Том I. Стр.402
«Арабские географы называют Аллан, и они занимают то самое место, в котором показывает их Иосиф, под Кавказскими вратами и к западу до Черного моря. То есть, там где нынче живут оссетинцы. Из этого можно заключить, что народ Алан не трогался с места со времен Птолемея и Иосифа до XIV столетия; что он всегда занимает северо-западную часть Кавказа, и что следственно он и теперь живет там же. В самом деле Оссетинцы имеют полное право быть признаны Кавказскими Аланами средних веков.»1836 г. - Библиотека иностранных писателей о России. Том 1 СПб.
1838 г. - Пассек В.В. Очерки России. Том 1.
Однозначительность Аллановъ и Осетинцевъ, доказываютъ, кромѣ сходства языка, повѣствованiя писателей среднихъ вѣковъ восточныхъ и западныхъ, которые назначаютъ мѣсто жительства Аллановъ тамъ, где живутъ теперь Осетинцы, Оссы или Яссы, съ которыми бился нашъ Мстиславъ Удалый, и которые извѣстны подъ именемъ Ассовъ разнымъ посланникамъ, отправляемымъ папами къ монгольскимъ ханамъ. Они, разсказывая о завоеванiяхъ разныхъ земель Татарами, говорятъ что Батый покорилъ Аллановъ или Ассовъ. Посѣтившiй Кавказскiя страны Iосифъ Барбаро въ 1436 году, пишетъ, что "земля алланская, названа по имени народа Аллановъ, которые называются также Азами. У Грузинцевъ, Турокъ и нѣкоторыхъ кавказскихъ племенъ они и теперь извѣстны подъ названiемъ Осси. Одинъ изъ русскихъ миссiонеровъ, прожившiй у Осетинцевъ двадцать лѣтъ, разсказывалъ что у нихъ были въ его время прозванiя Алланъ. Нынѣшнiй языкъ также доказываетъ ихъ родство съ Алланами, какъ народомъ обширнаго индо-германскаго племени."
Дневник Штедера. Введение
Дневник Штедера. Осетины
Дневник Штедера. Осетины (продолжение)
Дневник Штедера. Осетины (окончание)
Наказание за нарушение законов гостеприимства у осетин
Обряд искупления вины в убийстве - Фæлдисандзийнад
Комментариев нет:
Отправить комментарий