Маскуты

165 г. до н.э. - гунны победили массагетов и оттеснили их к югу и западу от своих земель

~ 65 г. до н.э. - Кавказский поход Помпея

   Марк Анней Лукан "О гражданской войне" - VIII, 215-225
Так, Помпеи, обращаясь к Дейотару, говорит: "...если я, в то время как стремился к Каспийским запорам и преследовал суровых и вечно воинственных аланов, предоставил вам, парфяне, широко разбегаться по ахеменским равнинам и никогда не загонял робких в безопасный Вавилон"

   Аммиан Марцеллин
"Помпей, пройдя земли албанов и массагетов, которых мы теперь называем аланами, разбили это племя и увидел Каспийское море..."

конец I в. до н.э. - Страбон "География"

Они - хорошие конные и пешие воины, вооружены луками, мечами, панцирями, медными секирами, в битвах носят золотые пояса и такие же повязки... Жители равнин, имея землю, не обрабатывают ее, живут мясом овец и рыбою, образ жизни ведут кочевой и скифский, все эти народы имеют одинаковый образ жизни; их погребальные обряды, нравы и весь житейский обиход сходны.

XI, VIII, 2 [2]
«Налево и против этих племен расположены скифские и кочевые племена, занимающие всю северную сторону. Большинство скифов начиная от Каспийского моря называются даями. Племена, живущие восточнее последних, носят названия массагетов и саков, прочих же называют общим именем скифов, но у каждого племени есть свое особое имя. Все они в общей массе кочевники… Из даев одни называются апарнами, другие - ксанфиями и третьи - писсурами. Апарны находятся ближе всего к Гиркании и к пограничному с ней морю; остальные простираются даже до области, лежащей против Арии».

I в. - имя массагетов на границе с албанами у юго-восточной оконечности Большого Кавказа было известно уже Плинию в форме "mazacas"

43 г. - Помпоний Мела

III - V - 34
У Гирканского залива живут альбаны, мосхи и гирканцы, а по берегам Скифского залива - амарды и пезики.

~ 135 г. -

"Другая война была поднята из земли албанов, по происхождению массагетов, Фарасманом, она сильно потрясла Мидию, коснулась также Армении и Каппадокии ..." (Латышев В.В.)

"Фарасман (II), царь Иберский, подучил Аланов или Массагетов напасть на владения Парфян и пропустил их через свои земли. Набеги этих варваров, главным образом, были направлены на Мидию, и только боязнь римского могущества, по-видимому, спасла Армению и Каппадокию от их вторжения." (Ган К.)

война "была поднята из земли аланов, которые являются массагетами, Фарасманом. Эта война сильно потрясла Мидию и затронула также Армению и Каппадокию" (Гаглойти Ю.С.)

"Как только закончилась Иудейская война, тотчас другая была поднята из (страны) аланов (называемых массагетами) Фарасманом, сильно опустошила Албанию и Мидию, а Армению и Каппадокию только затронула." (Перевалов С.М.)

293 -

Упоминание о «царе маскутов» содержится и в среднеперсидской надписи сасанидского шахиншаха Нарсе из Пакули, высеченной в 293 году.

330-338 гг. - Аланы в союзе с Санесаном, царем «массагетов» (Mazk'owtk'), против армянского царя Хосрова II Котака

335-336 -

В 335-336 гг. в страну алан-маскутов на Северо-Восточном Кавказе с христианской миссией отправился внук св. Григория 15-летний епископ Иверии и Албании Григорис (Мовсес Хоренаци, Фавстос Бузанд, «Житие и мученичество сыновей и внуков св. Григория, блаженных патриархов Аристакеса, Вртанеса, Иусика, Григориса», Фома Арпруни, Степанос Таронеци, Мовсес Каганкатваци). Сначала его проповедь вызвала определенный интерес у соплеменников Аршакида Санесана, правившего еще над тринадцатью народами. Однако потом воины обвинили его в действиях в пользу армянского царя и попытке лишить их источника доходов за счет военной добычи. Григорис был привязан к хвосту лошади и пущен по берегу Каспия в степи Ватнеана (Муганская).

371 г. -

Маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном

457 г. - во время восстания (против персов) албанского царя Вачэ, маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента)


Антропология:
Кириченко Д.А. "К антропологии некрополя Гиджаноба(предварительное сообщение)" // "Кадырбаевские чтения - 2012". Материалы III Международной научной конференции.
Кириченко Д.А. "Сандыгтепе V по данным антропологии (предварительное сообщение)" (c. 68-69) // Международная научная конференция "Население Юга России с древнейших времен до наших дней" (донские антропологические чтения) (2013)
Кириченко Д.А. "Сармато-аланы в Азербайджане по данным антропологии"

Археология:
Халилов М.Дж., Ахмедов С.А. "Погребение воина-контофора из Рустовского могильника (Северо-Восточный Азербайджан)" (2011)
-
Исследования на Паласа-сыртском курганном могильнике в 2007 г. (2007)
Гмыря Л.Б. "Паласа-сыртское поселение - важный памятник для изучения этнических сообществ Западного Прикаспия IV-VI веках" (2012)
Гмыря Л.Б., Саидов В.А. "Погребение с железным наконечником стрелы на Паласа-сыртском курганном могильнике IV-V вв." (2014)
Археологические разведки на возвышенности Паласа-сырт и балке Шур-Дере в 2016 г (2016)
Новые материалы паласа-сыртского курганного могильника IV-V вв. (курганные группы № 6 и 7) // Кавказ в системе культурных связей Евразии в древности и средневековье. (2018) с. 319-322

Архитектура:
Древнее строение найдено в с.Рубас Дербентского района (27.06.2016)