T

воскресенье, 29 октября 2017 г.

Аланети - демография


июнь 1833 г. - Ведомость о численности народонаселения Кавказа и степени их покорности царскому правительству
Абадза:
...
12) Аланеты или Медовей - 8 000

Вахушти Багратиони - География Грузии. об Алании.


1897 - Описанiе Осетiи, Дзурдзукiи, Дидоэтiи, Тушетiи, Аланiи и Джикетiи. (с. 85) // Сборникъ матерiаловъ для описания мѣстностей и племенъ Кавказа. Выпускъ 22.
Объ Аланiи. Аланiя находится на западной сторонѣ отъ Сванетiи и посѣвернѣе отъ Бедiи. Съ восточной стороны она упирается о Кавказскiй хребетъ и доходитъ до границы Сванетiи, съ южной стороны ея находится гора Бедiйскiй Кавказъ, проходящiй между Одишомъ (Мингрелiей) и Аланiей (Самурзаканью?). Съ запада Аланiи также Кавказъ, равно и съ востока. По Аланiи протекаетъ быстрая и большая рѣка, называемая Каппетисъ-цкали (Ингуръ?), которая изтекаетъ изъ Рачинской горы, проходитъ изъ Сванетiи въ Аланiю и, пройдя между двумя отрогами Кавказа, изливается въ море съ западной стороны Бичвинты (Пицунды).

Плодоносность Аланiи такая же, какъ Сванетiи, а также скотъ одинаковъ и тутъ и тамъ. Населенiе безъ вѣры и идолопоклонники. Хотя первоначально они были христiанами, но съ теченiемъ времени позабыли истинную вѣру и сдѣлались идолопоклонниками, а нѣкоторые - магометанами; впрочемъ и въ этой последнѣй вѣрѣ они невѣжественны. Вершины Кавказа отъ кедельскаго Кавказа до Джикетiи, что мы описали, всѣ покрыты льдами, высоки и холодны, какъ карталинскiя и осетинскiя. Сванетiя и Аланiя входили въ удѣлъ Кавкаса, и цари Грузiи сами утвердили ихъ тутъ, какъ мы ужъ писали объ этомъ.  
1904 - Царевичъ Вахушти "Географiя Грузiи" (с. 237) // Записки Кавказского отдела ИРГО. — Кн. XXIV, вып. 5.
Объ Аланiи. А Аланiя находится на западъ отъ Сванетiи и къ сѣверу отъ Бедiи. Имѣетъ: съ востока - Кавказъ и границу свановъ, съ юга - Кавказъ, находящiйся между Бедiей, Одишiей и этой (страной), съ запада - Кавказъ и съ сѣвера тоже Кавказъ. Посерединѣ ея протекает сванская рѣка. Урожаемъ и скотомъ считай такою, какова Сванетiя. Люди же идолопоклонники и нѣкоторые - магометане, но и въ этой религiи невѣжды. 
А горы кавказскiя, что мы отмѣтили въ этихъ мѣстахъ - отъ Кедельскаго Кавказа до Джикетiи, такiя же ледовитыя горы, какъ карталинскiя и осетинскiя, высотою, ледовитостью и всѣмъ одинаковы съ ними. А Сванетiя и Аланiя составляли доли Кавкаса, а цари грузинскiе укрѣпили ихъ за собою, какъ уже мы писали. 
 Об Алании
«А Алания находится на запад от Сванетии и к северу от Бедии. Имеет: с востока — Кавказ и границу сванов, с юга — Кавказ, находящийся между Бедней, Одишией и этой (стра­ной), с запада — Кавказ и с севера — тоже Кавказ. Посередине ее протекает сванская река. Урожаем и скотом считай такою, какова Сванетия. Люди же идоло­поклонники, без веры, но первоначально они были христианами, а теперь — идолопоклонники и некоторые — маго­метане, но и в этой религии невежды. А горы кавказские, что мы отметили в этих местах — от Кедельского Кавказа до Джикетии, такие же ледовитые горы, как карталинские и осетинские, высотою, ледовитостью и всем одинаковы с ними. А Сванетия и Алания составяли доли Кавкаса, а цари грузинские укрепили их за собою, как уже мы писали».

Аланети - хронология


1421-1427 - Кирилл Белозерский «О бисрох»
Об Алании сообщается в связи с обозначением границ Черного моря: «Четверътое же море есть великое, зовомое Чръное, зане не имат островы. Дръжит же се от Сиракусы иже къ северу и простирается къ Иверiи, Асiи и Аланiи, и, обращьшеся, простирается къ Византии, и съ третиемь моремь съединевается сквозь Византийскоу теснотоу»
1432 - грамота царя Имеретии Вахтанга Горгасала
«царь царей ранов, кахов, сванов, греков, армян, мегрелов, грузин, джиков, алан, шарванов и шарвашов, Лих-Имера, и Востока и Севера»
1478 - грамота царя Картли и Имеретии Баграта VI
«Баграт, царь Абхазии, Карталинии, Черкесов, Аланов, Кахетии, Сомхетии и владелец Ширвана, Шанша и Шарванша...».
XVII в. - Патриарх Досифей, путешествуя по Кавказу в 17 веке
«Находясь в верхней части Абхазии, аланы тянулись к Пятигорску, Эльбрусу, распространяясь по нынешней Кахетии и горам Дагестана Каспию. Назывались у историков различно, больше же аланами-осетинами, хазарами, в числе которых считались кабардинцы».
1685 г. - Письмо в Рим монаха Распони представителя Сарека Шервашидзе
К 1685 г. относится сообщение миссионера Распони об аланском владетельном князе Буслаке, который принял монаха «с большим почетом, как доверенное лицо мтавара Сарека».
Сарек направил его послом к аланам, аланский владетельный князь Буслак принял ,,с большим почётом как доверенное лицо мтавара Сарека,, (Тамарашвили М. - История католичества среди грузин (1902).)
1780 г. - Надпись на пушке в крепости Моди Нахе
Мы - царь всей Имеретии, Соломон первый, из рода Давида, когда вступили в бой в Зугдиди с абхазами, джиками и аланами, то с божьей помощью победили тогда врагов, состоящих из двенадцати тысяч человек.
 1796 - Якоб Рейнеггс "Всеобщее историко-топографического описания Кавказа"
"К северо-востоку от лазов, как раз у начала разделения Кераунских и Гордиайских гор, в долинах главного хребта находятся жилища немногочисленного бедного народа, называемого аланами; татары называют его этеи или эдеки-аланы. Этот народ говорит на особом диалекте древнего кавказско-татарского языка..."
19.11.1797 -
Во время пребывания в Моздоке Ян Потоцкий от местного священника грузинского происхождения Гайоза получил интересную историческую информацию, не используемую современными кавказоведами. Гайоз сообщил Потоцкому о том, что "Аланы еще существуют в Кавказской долине рядом со Сванетией", но сам он их никогда не видел, и как добраться туда не знает.
15.12.1797 - Ян Потоцкий
«Я нашел в канцелярии по черкесским делам доказательство существования алан, которых в настоящее время считается не более 1000 душ. Если бы была возможность вступить в сношения с остатками этого народа и узнать его язык, мы имели бы решение великой исторической проблемы».
1803 - 
В 1803 г. царь Соломон (имеретинский) в одном своем письме говорит, что Григорий Дадиани «был князь моего царства, отложился от меня и соединился с беззаконными абхазцами, сванами, джихами и аланами»
1807 - A General, Historical, and Topographical Description of Mount Caucasus
The large river Teghuri rises between the Alani and Soani, and falls ten versts above the mouth of the Schanis-tskali into the Rion.
8.06.1808 -
Мегрельская владетельница Нина в письме на имя Александра I называет непокорными соседями абхазов, джихов и алан.
1811 - John Pinkerton "A General Collection of the Best and Most Interesting Voyages and Travels in All Parts of the World"
The inhabitants of Caucasus that border upon Colchis, are the Alanes, Suanes, Gigues, Caracioles, or Cara-cherks, i.e. black Circassians, so called by the Turks, not from their complection, for they are the fairest people in the world, but from their country, because it is always darkened with fogs and clouds. (p. 142)
1813 - A geographical memoir of the Persian empire, accompanied by a map
The large river Teghuri rises between the Alani and Soanni hills, and disembogues into the Phasis, ten versts above the Scharistkali.

Дагестан


Дербентский район
этнография - Культура. «Аланский след на древней земле Дагестана» (18.09.2016)

Каякентский район
Оружейники Мастер класс (15.10.2012)

- искусство

археология
Албегова З.Х., Магомедов Р.Г., Таймазов А.И. "Стелы Гоцатлинского (Ортоколинского) 1-го поселения X-XII веков" (2014)
Загадки древнего Дагестана (01.01.2015)

архитектура
Археолог рассказал о настоящем возрасте Дербента и его истории (23.07.2015)
Дербент. Бастионы России 🌏 Моя Планета (08.09.2016)

кинематограф
Лица России. Дагестан. Табасаранские ковры. (20.01.2011)
Лица России Дагестан Лезгины Сторожевые башни памяти (20.01.2011)
'Заповедный Дагестан' Худ. фильм о природе Дагестана (07.01.2015)

музыка
Мухlамад-Хlабиб (29.06.2017)

проекты
Dagfood — продукты из Дагестана (21.07.2015)

туризм
Впечатления британца о Дагестане (03.10.2015)

хореография
Учитель танцев (18.02.2016)

---
The key role of patrilineal inheritance in shaping the genetic variation of Dagestan highlanders (2009)
В Махачкале прошел митинг в поддержку Крыма (12.03.2014)
Взрыв на бензозаправке в Махачкале. Последствия. (08.08.2014)
Матлас (16.08.2014)
Махачкалинский вопрос, жители дома и Мэр г Махачкала (21.02.2015)
Дербент маленькая модель мира (18.02.2016)

Карачаевское общество - фольклор


Каншау-бий (06.06.2005)

Карча (народное сказание)
О том, как шла колонизация Приэльбрусья...

О человеке по имени Карча, о его друзьях и о стране, ими открытой.
Предание о Карче. (Карачаевская легенда)

- Предание о Карче родоначальнике Карачая // газета Кавказ 12.12.1899
«Карча считается родоначальником карачаевского народа. Он был сыном одного татарского мурзы и звали его не Карчою, а другим именем. Во время владычества татар над Россией, он жил с родителями в каком-то татарском поселении в Золотой Орде, которое называлось Кошкаром» // Цит. По: Малкандуев Х.Х. К истории карачаевцев XVI-XVII вв. по фольклорным данным (Карча, Боташ, Адурхай, Трам и другие»// Исторический вестник. Нальчик, 2005. №1. С. 53

"После долгих скитаний он поселился в верховьях реки Архыза (Малого Зеленчука), где прожил НЕСКОЛЬКО ЛЕТ без всяких приключений... случайно… прикочевали неизвестно откуда кызылбеки, которые потребовали от карачаевцев тишлик (знак почтения, покорности, - овцу или быка для шашлыка), но Карча не согласился подчиниться без боя и прогнал их послав из своего владения. Оскорбленные кызылбеки, собрав многочисленное войско, двинулись на них и в два дня заставили сдаться и наложили на них дань – 60 коров". Кубанские (войсковые) областные ведомости. Екатеринодар. 1899. № 266 от 12 XII". Записано Бекиром Чеккуевым со слов Даута Хубиева и Ислама Алиева.

"Лет шестьсот тому назад Карча с товарищами по какой-то причине выселился из Крыма. Двигаясь по Кавказу на восток, они перешли в верховья Большого Зеленчука и осели в районе Старого жилища или Архыза, где и ДО НИХ были поселения народа, принявшего от греков христианство, - вероятно алан." Б.А. Воронцов-Вельяминов. Путешествия в Архыз. 1927 год.

"Во всяком случае карачаевцы долго БЛУЖДАЛИ по Кавказу в поисках удобных мест для поселения. По преданию, их первое поселение было в верховьях реки Б. Зеленчука, «Старое жилище» - Архыз. Малочисленное племя не могло сопротивляться воинственным соседям. Из Архыза они перекочевали в Эльтаркач, отсюда на Бургустан и, наконец, на Баксан, на восточном склоне Эльбруса." С.Н. Попов. Пешком по Карачаю. Книгоиздательство «Северный Кавказ». 1931 год.

суббота, 28 октября 2017 г.

Самегрело-Верхняя Сванетия - туризм


2008
Сванетия (22.09.2008)

2010
По дороге в Сванетию. (08.2010)

2011
Райская Сванетия (18.01.2011)
Я вернулась в Сванетию... (26.05.2011)
Сванетия (06.11.2011)

2012
Грузия. Сванетия (25.04.2012)
Поездка в Грузию: Сванетия (22.06.2012)
Прогулка к озерам Корульди в Местии (08.11.2012)
Пешком из Местии в общину Мулахи (10.11.2012)
В Местии продолжается строительство горнолыжной трассы (12.11.2012)
Дорога из Местии в Ушгули: общины Ипари, Кала и каньон Ингури (05.12.2012)
Ушгули: соль Сванетии (10.12.2012)

2013
Новогодняя сказка (22.01.2013)
Ледник Чалаади: играем в альпинистов (25.01.2013)

2014
Сванетия в белом (01.2014)
Грузинские заметки № 27: Колорит сванской общины, или добро пожаловать в Латали! (21.01.2014)
Сванетия: Затерянный мир (05.03.2014)
Сванетия (21.03.2014) Жители Сванетии (21.03.2014) Жизнь в Сванетии (22.03.2014)
Грузинские заметки № 33: История одного утра, или для тех, кто рано встает! (12.04.2014)
Майская Сванетия (05.2014) I II III IV V VI VII VIII
Горная Сванетия. Когда дикий регион встречается с туризмом (10.09.2014)

2015
Путешествуя по Грузии: Мегрелия (28.02.2015)

2016
Грузия, Сванетия, Ушгули. (06.05.2016)
Горная Сванетия (02.07.2016)
Сванетия, Местия — немного обо всем (04.09.2016)

2017
Сванетия и город Местия (Местиа) — самый «медвежий угол» Грузии (07.04.2017)


Сванетия достопримечательности
dementievskiy

видео:
MESTIA 2014 SEASON OPENING (PSIXO TOUR) (09.12.2013)

Самегрело-Верхняя Сванетия


- архитектура
кулинария
- лингвистика
песни
праздники
туризм
хореография
этнография

похоронные традиции

искусство:
Вахтанг Степанович Ониани: художник, скульптор, график, иллюстратор. (09.09.2016)
Возрождение сванского ювелирного искусства (31.10.2017)

кинематограф:
"Мацховаро Латалиса" I II
Цивилизация робинзонов: Верхняя Сванети. (02.12.2012)
42 Сванети -- живой миф.2012 (05.04.2013)
Соль Сванетии (1930 г.) (06.04.2016)
Ждем в гости с Зурабом Двали.Сванетия. 1 2 (20|27.10.2017)

музыкальные инструменты:
о музыке сванов (03.06.2013)
Чанги - старейший струнный инструмент (07.08.2013)

спорт:
Сваны в армрестлинге
Конные скачки под Ушбой (28.06.2012)
Первый конный тур по Сванетии состоялся (26.09.2013)
Первый велотур из Верхней в Нижнюю Сванетию состоялся (27.09.2013)

хронология:
В Западной Грузии протестуют против строительства Худони ГЭС (03.11.2013)


---

Похищение невест (30.11.2009)
Легендарные сванские шапки (19.05.2010)
Внизу Сванетия (12.10.2010)
Ушгульцы (19.01.2011)
Сванетия глазами Олега Панфилова (24.02.2011)
Местийский муниципалитет (21.03.2011)
Крикуны в Сванетии (13.06.2011)
Медиаторы (17.06.2011)
легенда (11.04.2012)
А хотите сванскую закадку? (28.06.2012)
Прикосновение Легенды (24.01.2013)
Сванская свадьба (04.02.2013)
Экспонаты музеев Сванетии (03.03.2013)
Лимбанал - мудрость веков (21.03.2013)
этнографический музей Сванетии открылся после реконструкции и целый месяц работает бесплатно! (04.07.2013)
Сванское гадание на фасоли (бобах) ДЖЕЛАЙ (15.10.2013)
Гадание на бобах по-свански (26.01.2015)
Тетнулди, Грузия. Обзор нового горнолыжного курорта в Сванетии. (10.08.2015)
Отрывок из книги «История монголов по армянским источникам», 1873 г. (11.03.2016)
Сенсация: в грузинской Сванетии нашли следы великанов (19.04.2016)
Сваны молятся (31.05.2016)
Отрывок из труда «Обозрение Абхазских и Сванетских приходов» (28.09.2016)

Истории производства оружия в Сванети (15.04.2016)
В поисках дамасского булата. Кузнецы в Сванетии. Традиция длинною в семь тысяч лет. (16.04.2016)

Письменность для сванского на основе мхедрули (грузинского) (29.01.2010)

ლახვაარ
სამონადირეო მითები დევები და ქაჯები
პიქტოგრამები
ლამარია, „ლემი“,მაჩუბი, ლიფანალი, მელია-ტელეფია,მურყვამობა.....
Лахамульцы

вторник, 24 октября 2017 г.

Новое время II - картография


1800 - Россiйской атласъ изъ сорока трехъ картъ состоящiй и на сорокъ одну губернiю имперiю раздѣляющiй.
37. Карта Новороссийской губернии
38. Карта Астраханской губернии
1827 - Das Europaeische Russland

1833 - Карта народов, обитающих между морями Черным и Каспийским, на пространстве,подвластным России.

1840 - James Stanislaus Bell "Map to illustrate Narrative of a residence in Circassia"
Карта черноморского побережья и Кавказа Станислава Белла

1844 - Russia in Europe

1847 - Russia on the Euxine (Black Sea)

1848 - Die Volker des Kaukasus U.S.W.

1850 - Russia in Europe

1852 - Kustenlander des Schwarzen Meeres
Wikimedia
Geographicus Rare & Antique Maps

1856 - "Karte des Kaukasischen Isthmus. Entworfen und gezeichnet von J. Grassl"

Таулистан - хронология


ноябрь 1743 г. - разговор ассесора Бакунина с бывшим в Санкт-Петербурге Кабардинскими владельцами и Кумыцким Костиковским владельцем.
Пятой народ состоит в разных пяти волостях, и по оным и звание своё имеет. А общему всему народу звания нет. Из оных 1 волость Чегем лежит на вершинах реки Чегема от Баксану расстояния день езды. Особливых малых владельцев имет, и все дают подать старшему кабардинскому владельцу Магомету Коргокину: 2. волость Безенге; 3. волость Хулам, 4. волость Хусыр: 5. волость Масар, лежит в вершинах реки Терека. И некоторые из оных дают малую подать вышеописанному Магомету [96] Коргокину и Арсланбеку Койтокину для того, что оные, приезжая в Кабарду покупают соль, также хлеба и рыбы по нескольку. А особливо в кабардинских угодьях, чрез несколько в году месяцев, скоты свои пасут. А когда у них в горах хлеб и трава родится довольная, и тогда оные соль покупают из Грузии. И в горах отъезжая в дальние места достают воды и из оной варят. И скоты свои из гор не выгоняют и сами в Кабарду уже не ездят и кабардинцев к себе не пускают, за что с ними бывают ссоры и драки. А оной народ, как и выше о Чегеме написано, имеют малых своих владельцев. А язык у них особливой, они ж употребляют и татарский язык. Издревле они были христианского закона, который и ныне многие из них содержат. И для того весною семь недель и при окончании лета две недели постятся и никаких мясо, молока и масла не едят. А владельцы их в Мухамеданском законе, токмо все никакой грамоты не умет.

Чегемское общество - хронология


ноябрь 1743 г. - разговор ассесора Бакунина с бывшим в Санкт-Петербурге Кабардинскими владельцами и Кумыцким Костиковским владельцем.
Из оных 1 волость Чегем лежит на вершинах реки Чегема от Баксану расстояния день езды. Особливых малых владельцев имет, и все дают подать старшему кабардинскому владельцу Магомету Коргокину

Соны


- архитектура
картография
- фольклор
----------

1563 -
И воевали землю их одинатцеть дней, и взяли кабаков Мшанских и Сонских сто шестьдесят четыре, и людей многих побили и в полон имали, да взяли четырех мурз: Бурната, Ездноура, Бурнака, Дудыля.
ноябрь 1743 - разговор ассесора Бакунина с бывшим в Санкт-Петербурге Кабардинскими владельцами и Кумыцким Костиковским владельцем.
Четвертой народ Соны, живут на вершинах реки Баксана, близь вершин реки Кумы и Кубаны. Имеют особливый язык. Носят платье короткое, с малыми фалдами, подобное немецкому. Волосы имеют длинные. Многие из оных и доныне состоят в Христианском законе. Есть у них и владельцы. Дорога к ним простирается чрез Баксан, где живут Большой Кабарды владельцы Магомет Коргокин с братьями и надобно ехать три дня. 
1807 - Юлиус фон Клапрот "Описание поездок по Кавказу и Грузии в 1807 и 1808 годах"
"Деревня Хулам населена суанскими семьями, которые одеваются на имеретинский лад и называются сони. Они живут не только здесь, но и разбросаны также в соседних горах Каш-ка-Тау и подчинены кабардинцам, с которыми и обменивают соль и рожь на свои собственные продукты или рабов обоего пола."
1834 - Бларамберг И.Ф.  "Историческое топографическое статистическое этнографическое и военное описание Кавказа"
Балкарцы
10. Хулам — на западном берегу Черек-Хахо, где проживают сванские семьи, которые до сих пор одеваются полностью по-имеретински и называются «сони». Сваны встречаются также в соседних горах под названием Кашкатау, эти сваны зависимы от кабардинцев, у которых получают соль и пшеницу в обмен на их самую разнообразную домашнюю продукцию.
1973 - Волкова Н.Г. "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа"
Можно предположить, что термин сони проник в русские источники из кабардинского языка, в котором и в настоящее время известно имя сонǝ, означающее преимущественно сванов.
1989 - Бейтуганов С.Н. "Кабардинские фамилии: истоки и судьбы."
Е.Н. Кушева пишет: “Документы конца XVI и XVII вв. дают материал для определения Сонских кабаков. “Соны” русских источников — это сваны, для которых русские приняли грузинскую форму их названия; но термин Сонская земля употреблялся тогда в более широком смысле... Отсюда название перевальных путей из Кабарды в Грузию “Сонскими щелями”. Как видно, Соны (Сонэ), Суаны — это грузинская форма этнонима сван, распространенная и среди адыгов. (с. 184)
1993 - Анчабадзе Ю.Д., Волкова Н.Г. "Этническая история Северного Кавказа XVI-XIX века"
Отмечу еще один момент, характерный для этнической истории карачаево-балкарцев позднего средневековья. В состав этого народа помимо групп осетин вошли группы кавказоязычного населения. Наиболее частые и постоянные переселения в балкарские общества происходили из Сванети. Сванские фамилии жили в Холаме, в соседнем Кашкатау, в Баксанском и Балкарском ущельях, в Чегеме, Бизинги, в Карачае. В Холаме, например, к началу XIX в. эти переселенцы еще одевались "по-имеретински, - пишет Клапрот, - и называли себя сванами". Но большинство переселенцев из Сванети, ушедших из-за малоземелья или по обычаю кровной мести, в XIX в. уже полностью ассимилировалось местным населением, хотя некоторые из сванов еще помнили свое происхождение.

-----
Из истории грузино-балкарских отношений (09.08.2010)
Грузинская надпись с Холамской крепости (Балкария) надпись : Лука (мужское имя) (13.08.2014)
Забытый геноцид сванов на Северном Кавказе (19.01.2015)
Расселение сванов на Северном Кавказе до XIX века (1950)
Расселение сванов на Северном Кавказе.

Карачаевское общество - хронология


ноябрь 1743 г. - разговор ассесора Бакунина с бывшим в Санкт-Петербурге Кабардинскими владельцами и Кумыцким Костиковским владельцем.
Третей народ Карачай живет в Кубанских вершинах, имеет татарский язык. А закона не имеет. Дорога к ним от Большой Кабарды, на Кубанские вершины.

Владикавказский округ - природа


1911 -
Кадарваганский каньон. Северная Осетия
Кадаргаванский каньон

1922 -
Массовому переселению Сохиевых способствовало и сильное землетрясение, случившееся в 1922 году. Стихийное бедствие разрушило многие дома сельчан. Не пощадило оно и башню Сохиевых, которая сильно пострадала. Позднее местные жители, к сожалению, разобрали памятник архитектуры по камням.

воскресенье, 22 октября 2017 г.

Аланское царство - миграция населения


XIII -
В XIII веке по приказу монгольского хана царь Давид VII (1246-1270 гг.) был вынужден принять у себя осетинские военные отряды, союзные монголам, и предоставить им место для жительства в Дманиси и Жинвали. (Картлис Цховреба. Том II. с. 251)

Кавказская Алания - миграция населения


851-853 г. - Сто аланских семей выселены в Дманиси (Ташири)
По Дариалану вывел сто домов овсов и насадил ими Дманиси, соблаговолил летом вторгнуться в Овсети. (Летопись Картли)
В середине IX века (853-854 гг.) арабский полководец Буга Тюрк вывел через Дариал 100 семей осетин и поселил их в Дманиси. (Картлис цховреба, 1979)
854 г. - 3000 аланских семей переселены в Шамхор

суббота, 21 октября 2017 г.

Osetia3D

Аэропанорамы 
с. Урсдон
Владикавказ под облаками
Облака
с. Нар
Тамиск (аэропано)

Аэросьемки (DJI)
Dji-Верхний унал
Dji-Малый реком

Видео
Куртатинское ущелье
Алагирское ущелье
Дигорское ущелье
Храмы
Табун лошадей
Прогулка по Северной Осетии
Осень в Осетии. Начало
Горы
Кионский массив
День Хетага
Флешмоб "Планета детей"
Храмы
Урсдонское ущелье
Горная Дигория
Фиагдон. Ретранслятор.Высота 3 200 м, температура -18
Филармония
Подлёт к горе. Национальный парк "Алания".
Гостевой дом "Усадьба"
Презентационный ролик (Китай)
Облака
"Город Ангелов", Беслан.
Живые облака
Дунта Камунта
Активисты российского движения школьников
Унал
Озеро Бекан
Верхний Унал
Луар
Мидаграбинские водопады
Осетия3D

Интерактивная Осетия
Селение Урсдон
Селение Багайты
Селение Горная Саниба 2
Селение Сахагката
Мидаграбинские водопады
Роща Хетага
Святилище Мады Майрæм
Башня Курта и Тага
Селение Дзивгис
Мемориальное кладбище «Город ангелов»
Селение Цымыти
Владикавказ
Селение Фаснал
Поляна Фашкау
Даргавский некрополь
Селение Горная Саниба 1
Святилище Реком
Селение Верхний Мизур
Уæллаг Мызур
Урсдонское ущелье
Verhniy Mizur
Zamankul
Селение Заманкул
Святилище Аларды
Водопад Кольцо, с. Горная Карца, Карцинское ущелье.
Заманхъулы хъæу
Gornaya Saniba
Зимний Реком
Хохы Санибайы хъæу
Рекомы Бæрæгбон
Три слезы Бога
Кионский массив
Водопад Кольцо, с. Горная Карца, Карцинское ущелье.
Авд Дзуары с. Галиат
Мидаграбинские водопады. Август 2017 года
Шахтерам Мизура

СО АССР - хореография


1963 - Юбилейный концерт Северо-осетинского ГАПиТ
ГАПиТ_Северной Осетии_Фрагменты_Юбилей_25_летие (03.03.2011)

1969 -
Осетинский народный танец Хаджисмела Варзиева. ГАНТ "Алан"_1969_Польша_Варшава. (08.03.2011)
Ансамбль "Алан", 1969 г, Варшава. (18.02.2015)

1986 -
50 лет СОАССР - фольклорная композиция (11.12.2015)
50 лет СОАССР - выступление детского коллектива (11.12.2015)


Зилгæ-кафт (тымбыл-кафт) (круговой танец)

Симд
Ансамбль "АЛАН" Хаджисмела Варзиева_ГАПиТ_Щимд (Симд, осет.). Х.Варзиева_2 курс_1965 года. (06.03.2011)
Танец "Щимд" ("Симд"осет). Версия И.Моисеева. (31.03.2011)
Хореография осетинского народного танца Хаджисмела Варзиева. "Симд" 1987. Сочинение 1967. (08.08.2015)
Ансамбль "Иристон", танец Щимд ("Симд" -осет.). (12.12.2012)

Сой
Ансамбль "АЛАН" Хаджисмела Варзиева_"Шой"_ТВ-версия. (31.03.2011)

Хонгæ кафт (танец приглашение):
Ossetia - Хонга (30.03.2009)
ГАНТ "Алан"_"Хонгæ"_кино версия_1973 г. (14.04.2012)
ГАНТ "Алан"_"Хонга кафт" (" Приглашение ")_1987г. (28.03.2011)
Анс. Северо-Осетинской АССР — Танец "Хонга кафт" (массовый) (30.01.2017)

Хъаматимæ кафт (Танец с кинжалами)
ГАПиТ_Северной Осетии_1966г_Танец с кинжалами. (06.03.2011)
ГАНТ "Алан". Танец с кинжалами. Версия 1973-74. (01.04.2012)
50 лет СОАССР - танец с кинжалами - Кошта Дзбоев (11.12.2012)
ГАНТ "Алан". Танец с кинжалами. З.Козаев. 87` (22.08.2015)
"Танец с Кинжалами" - Руслан Тебиев ! (08.03.2016)

Чызджыты кафт (девичий танец)
ГАПиТ_Северной Осетии_1956 г._"Девичий". (06.03.2011)
ГАПиТ_Северной Осетии_1966г. " Девичий ". Автор И.И.Арбатов (06.03.2011)
ГАНТ "Алан"_"Осетинский девичий танец"_1987 г. (28.03.2011)


Альбина Баева и ансамбль "Алан". Танцевальная композиция. (10.05.2008)
Осетинский народный танец Хаджисмела Варзиева. ГАПиТ_ГАНТ_ГАНТ "Алан"_Фрагменты 1968- 69 гг (03.03.2011)
ГАПиТ_Северной Осетии_1956г._"Джигиты". (06.03.2011)
ГАПиТ_Северной Осетии_Танец с саблями_1960 г. (06.03.2011)
ГАПиТ_Северной Осетии_1966г_Танец с цветами (06.03.2011)
ГАПиТ_Северной Осетии_1966г_"У ручья". (06.03.2011)
Осетинский народный танец Хаджисмела Варзиева. ГАНТ "Алан" _1968 г. "Соревнование". (06.03.2011)
Госансамбль Северной Осетии. 1966 г. Джигитовка. (06.03.2011)
ГАПиТ_Северной Осетии_1949г. (15.03.2011)
ГАНТ "Алан"_"Игры Чабанов"_кино версия_1973г. (14.04.2012)
Ансамбль "Алан", Советский рекламный киноролик, 197....гг. (18.02.2015)
Осетинские танцы. "Зилга кафт" и "Хонга" (архив) (26.11.2016)
Анс. Северо-Осетинской АССР — Джигитовка (Ерысы кафт) (24.01.2017)
Анс. Северо-Осетинской АССР — Танец "Аланы" (24.01.2017)
Уагка Джатиев и анс. "Хъуыбады" — Гогызы кафт (архив) (13.05.2017)

---
Алан (ансамбль)
Студенческий ансамбль народного танца "ОССА". 50-60 гг (08.05.2012)

Хетагуров Владимир Михайлович (10.06.2007)

Высокое Средневековье - искусство


искусство
Васильев Д.В. "Изображения хищников на крышке с Самосдельского городища" (2016)
Хищники на крышке с Самосдельского городища: забытый сюжет (2017)

Массагеты III - топонимия


Гасанов М.Р. - Маскат (Маскут) - политическое образование Восточного Кавказа  (11.03.2015)
Поскольку массагеты были ираноязычным племенем, они оказали определенное влияние и на топонимику территории, входившей в Маскат. Так, названия рек, протекавших по этой территории, звучат на иранском языке. Река Рубас с иранского переводится как «лиса», а Самур – как «куница». Имеющиеся данные подтверждают, что сарматские племена, в том числе и массагеты, охотились на лис и куниц.

---
В современной топонимике древнее имя страны удержалось в форме Мушкур - район между р. Ялама в дельте р. Самура и р. Бельбек

Аланети - этнонимия


13.04.1834 -
Впрочем, этноним «асы» и производные от него названия применялись по отношению к народам, жившим еще западнее. Так, например, 13 апреля 1834 г., выбежавший из за Кубани представитель зависимого сословия Кабарды Трох Магометов, описывал свои похождения российскому командованию следующим образом: хозяин «меня отдал к медовым асетинам (медовеевцам – Р.Б.), у коих я находился два года». (Бегеулов Р.М. "Этнонимы «алан» и «ас» в XVIII-XIX веках")
1834 г. - князь Шаховский
"Горские племена, называющие себя осетинами и говорящие карачаевским языком, как-то: карачаевцы, или аланы, урусбиевцы, или кумыки, чегемцы, хуламцы, безенгиевцы и малкарцы - должны входить в описания кабардинцев Большой Кабарды.
Видел,что и аланетами записаны эти ,,осетины,, карачаевцы
15.10.1845 г. - Михаил Дадешкелиани "Сванетия"
"Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древняго народа – Аланов."
5.12.1853 г. - газета "Кавказ" № 90 - "Турецкое племя"
5. Басiане въ долинахъ сѣвернаго Кавказа у Ельбруса. Они называются также Карачай-Турками (у Оссетинцевъ) и Аланами. Первоначально это были Финны, соплеменники Мадьяровъ или Венгровъ; но приняли Турецкiй языкъ."
1857 г. - Л.Я. Люлье "Черкессия"
 Замечательно, что поныне у убыхов одно племя, носящее имя Алань
1914 г. -  И. Кипшидзе "Грамматика мингрельскаго (иверскаго) языка" (с. 193)
ალანი (alani) Аланъ; аланами мингрельцы называютъ карачайскихъ татаръ (карачайцевъ), живущихъ на сѣверномъ склонѣ главнаго Кавказскаго хребта, близъ Эльбруса, у истоковъ р. Кубани; - ალანი-კოჩი (alani-kochi) человѣкъ-аланъ, т.е. сильный, храбрый молодецъ.
1960 г. - Абаев В.И. - Об аланском субстрате в балкаро-карачаевском языке (с. 127-134) // Материалы научной сессии по проблеме происхождения балкарского и карачаевского народов (22-26.06.1959)
До наших дней за территорией Карачая закреплено название Аланы (в устах мегрелов), а за Балкарией - название Асы.
1960 г. - Народы Мира. Этнографические очерки. Народы Кавказа
КАРАЧАЕВЦЫ
Карачаевцы называют себя къарачайлы. Среди различных наименований, под которыми карачаевцы известны у соседних народов, следует упомянуть название «аланы», принятое для карачаевцев у мегрелов.
1963 г. -
В 1963 г. Е.П. Алексеева подчеркивала, что «мингрельцы до сих пор называют карачаевцев аланами» и что «слово «алан» как обращение друг к другу сохранилось у карачаевцев до настоящего времени».
2002 - Инал-Ипа Ш.Д. "Антропонимия абхазов"
Связаны с древнейшим миром такие имена, как Мард от древнеиранского племени мардов, Шарамет, т.е. шармат, сармат, Езыгә - от названия сарматского же племени языгов, Уазамаҭ - от сарматского или меотского племени иазаматов и т.п. (с. 33)
Имена псхувцев (с. 77-80)
3) Алан 9) Апсо
Имена гумцев (с. 81-83)
2) Аас
Имена цебельдинцев (с. 84-91)
25) Алан
Фамилии абхазов (с. 289-336)
87) Аланиа

пятница, 13 октября 2017 г.

Сванетия - картография


1723 - Guillaume Delisle "Carte des Pays voisins de la Mer Caspiene..."
Souanes
1855 - (Composite of) Karte vom Kaukasus...
SUANIEN

Карачаевское общество - картография


1723 г. - Guillaume Delisle "Carte des Pays voisins de la Mer Caspiene..."
Caracioles Sou Circasses noirs | Карачаевцы или Черные черкесы

Колония алан


888 - столкновение картлийского царя Адарнасе у р. Мтквари с абхазами и овсами. Гибель второго Овс-Багатара в бою "мтавар овсов и эристав абхазов"
Это второй овсский воин, военный предводитель, известный в грузинских источниках под титулом бакатар — «богатырь». Поскольку он назван и «мтаваром овсов и эриставом абхазов», ясно, что это лицо было не только крупной военной, но и крупной политической фигурой. (185)

X в. - Абу ал-Кассим
За Джорзаном и рядом с горной цепью Кабох расположена страна абхазов, народа христианского, царь которых является вассалом царя алан, своего соседа.
943-956 гг. - Географическое описание аланского царства ал-Масуди.
Рядом со страною аланов живут абхазы. Абхазы исповедуют христианскую религию и сейчас они имеют своего царя, но аланский царь главенствует (музтазхир) над ними.
982 г. - персидский географический трактат Худуд ал-Алам
Сведения арабских источников об аланах во многом дополняет новыми данными анонимное персидское географическое сочинение Худуд ал-Алем, по которому западные границы Алании достигают берегов моря
1033 г. - Аланка Альда передает крепость Анакопию в Абхазии византийцам
Византийский историк Кедрин сообщает, что вдова абхазского царя Георгия Альда, родом аланка, вступив в союз с императором Романом, передала ему крепость Анакуфу. Об этом же событии сообщает и грузинская летопись, причем вдову царя Георгия называет дочерью овского царя.
XII век - Иоанн Цец
Иверы, абазги и аланы составляют одно племя, Иверы первенствуют, абазги на втором месте, а аланы занимают последнее место.
1160 - Георгий III на Аланской земле (Абхазии)
Царь (Георгий III, 1156—1184 гг.) предался отдыху, развлечениям и охоте. В зимнее время он иногда переходил в Залихскую Имерию и доходил до моря Понтийского, при этом охотился по всей Аланской земле, то есть, в Абхазии. (1222)
1404 г. - Иоанн де Галонифонтибус - Libellus de notitia orbis (Книга познания мира)
«В этой стране много христиан, а именно: греки, разные армяне, зики, готы, таты, воляки, рус­ские, черкесы, леки, йасы, аланы (assi et alani), авары, казикумухи и почти все они говорят на татарском языке. 
"Протяженность этой страны (Грузия) равна двадцатидневному путешествию, и она заселена неплотно. Здесь живут различные народы, такие, как грузины, армяне, сарацины и евреи, которые имеют дело с торговлей. На границах, в горах, живут двали (Duelli), аланы, осетины (Assi) и другие. Доминиканцы и францисканцы многих в этой стране обратили в христианство, и они имеют в этом регионе несколько колоний."

Интересные сведения об аланах сообщает епископ Феодор в своем “Аланском послании”, написанном в 1-ой половине ХIII в.93 Феодор провел некоторое время среди алан, обитавших на Черноморском побережье, по-видимому, на не большом расстоянии от Боспора (Керчи)94. О происхождении алан он пишет: “племя это рассеяно и простирается от Кавказских гор до Иверии, древний предел их родины ; они возлюбили посылать некоторые многолюдные выселки, так что наполнили Скифию и Сарматию”95. Свидетельство епископа Феодора тем для нас ценно и важно, что он, сам по происхождению алан, называет древним пределом родины алан ни Северное Причерноморье, Нижнее Поволжье или Приуралье, а Иберию - Кавказ.

Интересны находки русских крестов XII-XV вв. на Северном Кавказе. По мнению некоторых специалистов, они свидетельствуют о проникновении в предгорье каких-то групп населения из русских земель. На это же указывает фрагмент персидской хроники "Письмовник" (Тарасол) из Тебризской библиотеки, в котором Георгий Лаша наименован "царем царей Абхаза, Шака, Алана и Руса" Гутнов Ф.Х. "Генеалогические предания осетин как исторический источник" (с. 27-28)

Некоторые исторические обстоятельства также могли способствовать указанному сближению. Вахушти Багратиони отмечал, что в конце VIII в. абхазский царь Леон I передал эриставу Анакопию с аланами или, по другому переводу, с Аланией. Известно о правители овсов и эриставе абхазов Бакатаре, погибшем около 888 г. в бою между войсками картлийского правителя Адарнасе и шурина абхазского правителя Баграта I. Во «Всеобщей истории» Вардана Великого во время правления царя Армении Абаса (928–951 гг.) упоминался правитель северокавказских сарматов, т. е. алан, Бер. Степанос Таронеци называл его и правителем абхазов и повествовал о его поражении от армян. Ал-Масуди отмечал, что, хотя абхазы имели своего царя, аланский царь главенствовал над ними. Согласно «Истории восхваления венценосцев», картлийский правитель Георгий III, женатый на дочери овсского правителя Худдана,  временами  охотился  в  стране  алан,  которая  Абхазия. // Туаллагов А.А. Из истории аланской аристократии и государства. с. 168-169. Nartamongae 2019

----------
Инал-Ипа Ш.Д. «К абхазо-осетинским этнокультурным связям»
Зинаида Гаглоева "Об абхазо-осетинских этнографических параллелях"
Связи осетин с народами Кавказа
naknulsya na strannyy passazh. Geografiya Abulfedi na Frantzuzskom yazyke. (06.12.2013)

Экспансия алан - география



Ещe в VI в. об этом свидетельствует анонимный византийский автор: “по соседству с городами верхней Иберии жили аланы, гунны и эмбы, страна аланов простирается, как полагают, до Кавказского хребта.

VII в. - Армянская география
...Между болгарами и морем Понта живут народы гарши, куты и сваны до Питинунта на морском берегу Страны абазгов, где живут апшилы и абазги до приморского своего города Себастополя и далее до реки Дракон, вытекающей из Алании и отделяющей Абазгию от страны Егер.

---
 Догузов К.Г. - К вопросу о расселении алан на Кавказе в раннем средневековье

РСО-Алания - скульптура


1995 - на Транкавказской автомагистрали был установлен памятник Уастырджи
Памятник Уастырджи
Памятник Святому Георгию на Транскаме (01.03.2011)
ПунктИР - Ныхасы Уастырджи

10.07.2017 - В селе Толдзгун в Северной Осетии открыли памятник основателю Дзамболату Будаеву

Мемориал славы во Владикавказе (21.03.2005)

Моя столица выпуск 4 (09.02.2013)

Vladikavkaz Skulptura (29.08.2016)

Жители Владикавказа решат, появится ли в городе памятник Задалески Нана (13.01.2014)

Новый памятник во Владикавказе (23.04.2015)

В Гизели торжественно открыли памятник Герою Советского Союза Давиду Доеву (05.05.2015)

Полотно - Михаил Дзбоев (13.04.2018)
Знаменитый скульптор Михаил Дзбоев отмечает 80-летний юбилей (13.04.2018)
Æрмдзæф. Выпуск 13. Михаил Дзбоев (17.04.2018)

Памятник Коста могут перенести с проспекта Мира (29.04.2018)
Решение о переносе памятника Коста еще не принято - АМС (29.04.2018)

vk

Чечня


Города республиканского значения
Грозный

Районы
Ачхой-Мартановский район
Галанчожский район
Итум-Калинский район
Чеберлоевский район
Шатойский район
Шелковской район

-----

антропология
Мамаев Х.М., Фризен С.Ю., Фризен О.И. "Новые краниологические материалы из Чечни"

археология
Козенкова В.И. "Еще об одном шедевре, который мы потеряли" (03.07.2009)
Тет а тет Археолог, исследователь Рашид Мамаев Ася Мальсагова (28.03.2018)

генеалогия
Натаев С.А. "Генеалогические предания чеченцев" // «Известия СОИГСИ» Выпуск 3(42) 2009 (с. 16-20)

геногеография
Chechen-Noahcho DNA

геология
В Чечне обнаружили яйца динозавров (17.04.2012)
"Кладка яиц" динозавров в Чечне оказалась грудой камней - РАН (23.05.2012)

демография
2010 - 1 431 млн чел.
Население и трудовые ресурсы (15.10.2009)

кинематограф
Нохчалла Чеченский характер (11.09.2012) - этнографический

медицина
Осетинская гордость Чечни (21.05.2013)

природа
Водопады Чеченской Республики (15.07.2014)

социология
Устами чеченца: 5 стереотипов (14.02.2015)

спорт
Грозный готовится принять V Международный турнир на Кубок Президента России по тяжелой атлетике (14.10.2015)
Чечня примет V Международный турнир на Кубок Президента России по тяжелой атлетике (15.10.2015)

театр
"Бож-Aли" - спектакль (27.04.2011)

хореография
Чечня. Лезгинка 💃Танцующая планета 🌏 Моя Планета (30.05.2016)
Чечня. Свадьба 💃Танцующая планета 🌏 Моя Планета (12.06.2016)


Непредвиденный антракт (18.02.2016)
Праздник на обочине (18.02.2016)

Юшаев, Замир Тагирович
Сюрреализм Замира Юшаева (30.01.2015)

Чеченский ответ Marvel (26.01.2015)

5 книг о войне в Чечне (13.10.2015)

Лиза Умарова - интервью (21.01.2011)

Поездка в Чечню 9.10.2016 (24.03.2018)

Неизвестная Чечня Нашха часть 1 (07.10.2013)